从薛定鄂猫再探空的定义

美国归侨冯向军博士，2017年7月10日写于美丽故乡

我感悟到了什么叫无上甚深微妙法，那是深不可测无有穷极的妙法。我的探索永远都在路上，没有穷尽。薛定鄂猫既是只死猫又完全平等地是只活猫。我就说它是只空猫。由此，我以普通人心平平常常合情合理地探索出了空的定义。

空猫 = 死猫

空猫 = 活猫

而天下人都知道：

死猫 不等于活猫

活猫 不等于死猫

所以：

薛定鄂猫不可取不可得。

空猫不可取不可得。

空不可取不可得。

一切形式的不可取不可得都是空。

一切“有”只要不可取不可得就是空。

一切“无”只要你认为可取或可得你的心就“不空”。

心不可取不可得就叫心空。

性不可取不可得就叫性空。

罪不可取不可得就叫罪空。

人不可取不可得就叫人空

法不可取不可得就叫法空。

俱不可取不可得就叫俱空。

人空包括世我、世人皆空。

法空包括万事、万物、万界皆空。

薛定鄂猫中：

薛定鄂猫不可取不可得，所以是空。

活不可取不可得，所以是空；

死不可取不可得，所以是空；

又死又活不可取不可得，所以是空；

不死不活不可取不可得，所以还是空。总结抽象一下就有：

空不可取不可得。

空不可取不可得A相。空不可取不可得非A相。空不可取不可得亦A亦非A相。空不可取不可得非A非非A相。这就叫：

空“离四句”。

空不可取不可得一切诸相因而离一切诸相。

因为“离一切诸相则名诸佛"，所以空是“诸佛”【1】。

薛定鄂猫堂而皇之大摇大摆作为物质的基元而迈入现代自然科学的殿堂，这就意味着现代自然科学客观上已公认物质的基元不是别的正是空。

参考文献

【1】金刚般若波罗蜜经，http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0010.htm