探寻安全文化起源（1）——带你走进公元前1762年前后

文/王秉

“我在这块土地上创立了法和公正，在这时光里我使人们幸福。”，这是古代巴比伦《汉穆拉比法典》的卷首语。而安全（包括健康）作为人们幸福的基础，我们坚信，在这里可以找到安全文化的历史痕迹。会让你眼前一亮吗？我们拭目以待！

1901年，一个法国的考古队员在伊朗高原的沙漠里“无意间”挖出了一根黑色玄武岩的大石柱，石柱表面刻有282条楔形文字的法律条文，这就是名声赫赫的《汉穆拉比法典》（The Code of Hammurabi）。

与古埃及的文明同时，在此地的两条大河——幼发拉底河和底格里斯河的两河流域上，曾崛起过另一个世界文明古国——巴比伦。据史料记载，于公元前1762年前后，古巴比伦王国第六代王汉穆拉比（约在公元前1792——前1750年在位）颁布《汉穆拉比法典》，其是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。《汉穆拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。

《汉穆拉比法典》法典几乎涵盖整个法律领域：刑事、婚姻、财产和商业，蕴含着法律的正义观、平等观和权利观，甚至西方宪法的某些法律观念都可以追述至此。很庆幸，它也包含了相关安全法律法规，主要是建筑安全责任事故追究与处罚的法律规定，以及人身安全保护的法律法规，这可视为是迄今世界上最早的完整保存下来的安全法律法规。

建筑安全责任事故追究与处罚的法律规定具体为《汉穆拉比法典》（229条—232条）的内容：

1）第229条：倘建筑师为自己民建屋而工程不固，结果其所建房屋倒毁，房主因而致死，则此建筑师应处死。

2）第230条：倘房主之子因而致死，则应杀此建筑师之子。

3）第231条：倘房主之奴隶因而致死，则他应对房主以奴还奴。

4）第232条：倘财物因而遭受毁损，则彼应赔偿其所毁损之全部财物；且因所建之屋不坚而致倒毁，彼自己应出资重建倒毁之屋。

人身安全保护法律法规反映了“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇观念，具体为《汉穆拉比法典》（196条—211条）的部分内容：

1）第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。

2）第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。

3）第209条：倘自由民打自由民之女，以致此女坠胎，则彼因使人坠胎，应赔银十舍客勒。

4）第210条：倘此妇死亡，则应杀其女。

5）第211条：倘彼殴打穆什钦努之女，以致此女坠胎，则彼应赔银五舍客勒。

分析发现，《汉穆拉比法典》中的安全法律法规极其严格，这既突出了安全文化的严肃性（笔者认为，安全文化的严肃性是其与其他类型的文化的特点最为显著的区别。原因很简单，安全（即生命）绝不能开玩笑。），也反映了自古以来人们对安全的重视，特别是若将其置于当时的时代背景下，更能突出这点。

附：《汉穆拉比法典》浮雕图片，图片来自于网络。