中国人最拿手的难道只是打内战？
-古今多少事，都付笑谈中

2008.07.06

好问问题的小孩成了科学家

我两岁多的时候，有一次外婆抱着我给十二岁的小舅和十八岁的四孃读《三国演义》的赵子龙大战长坂坡。我当时就问道；婆婆，为什么刘皇叔要把阿斗扔在地上呢？

当时外婆的回答是什么，我已经不知道。其实我并不知道我问过这个问题，只是每次我妈提到三国时，都会讲起这个故事，以证明我那么小就会问比较复杂的问题。大概因为从小就会问问题，后来我成了科学家也算是顺理成章。

《赤壁》能好到哪里去？

今天电视上播放在成都武侯祠的电影《赤壁》首映典礼，于是我妈又提起了这件事。

《赤壁》应该是一部不错的电影，不过我的感觉应该和《集结号》一样，好也好不到哪里去。

内战之外还有什么？

为什么呢？

《赤壁》这种电影中的英雄人物豪气干云和智勇双全地打来斗去，观众也知道他们打得好看甚至过瘾，可是还是搞不清他们在打什么。

相信很多人和我一样，向来都弄不懂曹操、孙权、刘备其中谁最后一统天下，中国和世界历史又会有什么差别？能够为了没有什么差别的事情动用雄师百万，对垒赤壁，斗智斗勇，观看的人或能津津有味，但这除了证明中国人最拿手的事情不过是打内战，还能证明些什么呢？

创造、超脱和水煮三国

好在还有我的四川老乡杨升庵杨状元的那首《临江仙》，作为《三国演义》的画龙点睛的开篇词，表达了不同的人生和历史态度。不然的话，中国人能够留名于世的恐怕也就只是打内战这个本事了。相比之下，他老人家的数风流人物还看今朝的豪言，不知道是不是也算笑谈。当然，中国科技界之内战内行，外战外行，就更不用提了。

其实，另一位四川老乡苏东坡的那首《水调歌头 赤壁怀古》其实早已为杨慎的《临江仙》的情怀开了个头，他的那两篇《赤壁赋》中的情怀就更不用说了。

前天同学聚会，春明兄有感于夜半江上横舟赏月之清明澄澈，我当时就以苏子的名义甚为嘉许。

可叹的是，大多数人的人生既缺乏创造性，又不能超脱于世，除了水煮三国，还能有什么好干呢？

我个人觉得，《赤壁》的争斗之外，应该有把一壶浊酒呼朋笑谈古今的超脱，还更应该有一些能够和清风明月一样能够与子共适的方程式。

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临江仙· 滚滚长江东逝水

【明】 杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

赤壁怀古

【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

前赤壁赋

【宋】苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

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