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卖柑者言
2009.06.06
前几天从中关村坐出租车去菜市口,一路上交谈,发现那个司机是个真正的民间思想家。
司机说:马克思写了《资本论》,研究了资本社会的不足,可是他却没有研究过用来取代资本主义社会的权力社会的不足,现在应该研究的是权力作为资本的《权本论》,权力社会中,权力具有资本的所有属性,而且还具有资本之外的其它属性。
我回家后到网上搜了半天,也没有搜出“权本论”这个词来,只找到一些对“权力资本化”或“权力私有化”的简单分析,可见这位司机思想之原创性。
张五常写过一本《卖橘者言》,谈的主要是产权问题,并没有涉及到权力作为社会交换和经济活动要素的问题。
豆瓣网上张五常《卖橘者言》相关信息:http://www.douban.com/subject/1394382/
权力成为资本,在何种程度上有益,在何种程度上有害,我还还没有看到明确和客观的成系统的理论与实证研究。
在学术界,人们对于权力成为学术资本颇有微词,可是也从来没有进行过系统的理论与实证分析。我倒是觉得这是很值得研究的题目。
刘伯温在《卖柑者言》中,通过卖柑者的话讽刺了当权者,也使得几百年来大家对于权力只是停留在讽刺的程度上而已。
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卖柑者言
明 刘基
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉!为欺也!”
卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴,而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑。”
予默然无应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
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