“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的赞誉，后来被教育家米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁（1875-1946，苏联共产党和国家的领导人之一，卓越的无产阶级革命家、教育家）引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为教师的特定称谓。后来，中国也跟着“老大哥”学习，把这崇高的赞誉给予了教师。教师真的是人类灵魂的工程师吗？对此，我们要看清如下几个问题：

一、什么是人类的灵魂？

这里的“灵魂”当然不能做唯心主义的解释，而是指精神世界。人类的灵魂就是指人类的精神世界，具体包括人类的情感、思维和行为方式。

二、人类的灵魂能由工程师来设计吗？

人类的情感、思维和行为方式是在漫长的时光中逐渐形成的，政治氛围、经济发展、文化思潮、种族遗传、家庭出身、地理位置等诸多因素才会不同程度地起着作用。显然，人类的灵魂不可能由工程师来设计。

就个体而言，其灵魂可能受到别人影响或者规划，但这一定是局部的、微乎其微的。

三、什么样的人才配当人类灵魂的工程师？

能充当这局部的、微乎其微的灵魂的工程师的人一定是一种品德高尚的人，一种脱离了低级趣味的人，一种任劳任怨、不计得失的人、一种“吃的是草，挤出的是奶”的人，总之，是一种伟大的、崇高的、神圣的人。

四、教师的灵魂果真就高尚吗？

教师的灵魂也是长期形成的，与其他从业人员相比，可能有一部分教师的灵魂是高尚的，但这并不意味着整个职业高尚的，况且每个行业都有一些高尚的人，此其一；可能有一部分教师的灵魂是变形的、卑微的，但这并不意味着整个职业就是变形的、卑微的，况且有一部分老师灵魂的变形和卑微是有现实原因的，比如经济压力、升学压力、职称压力等等，此其二。就“整个行业”而言，教师的灵魂非常普通，与其他人的灵魂没有本质的区别。

五、谁来当教师灵魂的工程师？

理发师向来只为不给自己理发的人理发，请问理发师的头谁来理？如果这个问题能出来，上面的问题就不难回答了。

六、还能神化教师的职责吗？

将“人类灵魂的工程师”这顶过于绚丽同时也过于沉重的皇冠戴在教师的头上，可能是会使一部分人飘飘然，也可能是会使一部分人不堪其重。尤其在中国，如果把如此崇高的赞誉与如此平常（甚至连平常水平都达不平）的处境相比，你就会觉得，所谓无私奉献、所谓鞠躬尽瘁、所谓蜡烛精神等美化、神化的赞誉，早就成了安慰甚至欺骗教师的谎言。

总之，教师就是一种普普通通、平平常常的劳动者职业，不能美化、神化，当然也不能丑化、妖化。

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