有朋友问心经的解释。心经是从梵文翻译过来的，有些是意译，有些是音译，诠释有许多种。有些只能意会，写入文字，很长篇也解释不完。中国把印度（有说释迦牟尼是尼泊尔人）的宗教引进，融入本来的宇宙哲学观，一千多年不衰，是有原因的，今天佛教在印度已经不受重视，中国的佛教也不是原始佛教的面目，是按中国的哲学思想改造过的宗教哲学。佛教用原始的方法解释物理现象， 很简单，很合理。“色不异空，空不异色”，色其实代表人类的各种感官认识，不只是视觉颜色。我的看法是像光电粒子与波之间的關係。颜色，光，是波还是粒子，还是两样都是，或者两者都不是，我们只能用人类的经验去体会，进一步是用仪器去量度，我们的“识”，是有局限的，能否全部解释宇宙现象，没人晓得。我们只能以人类的“五蕴”，有限去尽量理解宇宙的无限，所以科学研究探索是有涯探索无涯。心经个别的词，可以参考下面佛教中人的解释：

http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/05_xjjs.htm

我觉得科学家可以把心经的理论与物理学，生物学，社会学等学科结合起来，分析世界万象，对解放心身有好处，心经之能成为佛教最受人传颂的经典，是因为它有普遍意义，既抽象，也具象。我把《道德经》与《心经》作为练习书艺的功课，每次写都有不同感受。心经与道德经有很微妙的关系，“道可道，非常道，名可名，非常名”， 与“色不异空，空不异色”，是一而二，二而一的不同表达。

近来，很多人把一些西方宗教当成最高，最终极的道理，其实，中国的哲学义理比西方的宗教高深很多，我这句话不是站在中国人的立场说的。西方宗教其实言行不统一，矛盾不少，随便人演绎，因此有那么多邪教，引人入歧途。当然，佛教，道教，成为“宗教”之后，也有类似的毛病。因此，我只把佛、道作为人生哲学看待，不加入宗教团体，也不排除从伊斯兰教，基督教等其他宗教吸取养分。宗教的排他性是今天世界最大的危机之一。现在有些人的宗教观很肤浅，基本做人的原则也不存，去追逐一些虚无的东西，再用“宗教”给自己涂抹脂粉，自欺欺人。从中国几千年来的经验总结，儒释道三合一，已经包含基督教一些义理，还是值得考虑的，对整体人类有积极的作用。中国哲学，目前处于危机，要抵御一些侵略性、排他性的“宗教”想毁灭中国哲学观。中国的发展，在经济上有了进步，人文方面，远远不够，是很危险的，有很多人谈软实力，就是文化力如何扎实根基，如何使更多人理解，需要很多人深思和努力。拉杂谈来，无章无序，仅供参考。

李兆良 2016.8.20