明代中国与世界的微信讨论记录

李兆良

今天与科学网多位朋友在微信里断断续续谈论了好几个小时。我把一些答问整理，相信对其他有兴趣的朋友也有用。

• 为什么《坤輿万国全图》那么准确？如何测绘？明代人测绘主要是沿岸的点，也有从原住民得到的信息，所以内陆的标示比较不准。但是《坤輿万国全图》沿岸很准，南美的形状，北美西部的几个点的纬度精确度百分之百。加州是半岛，是《坤輿万国全图》1430年以前测绘的。史丹福大学有700张加州是岛的地图，是欧洲人到了加州，但是没有真正准确测量的结果。西方到1699年才证明加利福尼亚不是岛。Hudson Bay 被HenryHudson 发现时是1610年，利玛窦同年去世，如何画在1602年的地图上？更妙是Ortelius1570年的地图（“发现”前40年）也有不准确的Hudson Bay，没有名字，这又如何解释？是谁先谁後知道这湾？当时测量的技术，现在无法知道，只能猜测。我觉得所谓“过洋牵星术”，就是测绘经度的方法，因为纬度只需要北极星的高度。具体方法要继续研究。

• 为什么明代的文献没有记录到过美洲？费信，马欢，洪保，...是其中一些人物，但不等于全部。郑和船队每次出去200-300艘船，分队走。假如部分人的记录失佚，就无法提供文献证据。明清之间破坏很大，中国文献损毁严重。证据不应光从文献寻。其他文物，文化遗存比文献更重要，更可靠。文献可以造假，改写，文化遗存是集体的，不容易改写，改写也看得出来。美国的稻米历史就是其中之一。美国有一块稻田，用中国亩量的规划开垦，仍然存在，需要抢救发掘。美国官方的稻米历史是1685年得到一袋谷子，1700年向欧洲输出300吨大米，自己吃的还不算。这是什么概念？按当时人口比例，欧洲人，黑人奴隶，大大小小都算在内，人均产量相当与明清之间中国的水平。欧洲人从不会吃米饭，到砍树开垦，学会播种插秧，灌溉，收割，15年内人均稻米产量匹比中国8000年发展，这不是天方夜谭吗？这与卫匡国九年内测绘全中国600万平方公里，是同样的荒谬。这些数据都是官方的，算算就有结果。谁都可以查，就是没有人查，没有人算，没有人指出荒谬，大家想当然，以为西方讲的都是对的。

• 郑和当时有200-300艘船，分队出发。去西半球的文献大部不存。但是1593年梁輈刻印的地图（原存南京）提到加拿大，却没有亚墨利加，后者是利玛窦时代知道的，他加在《坤輿万国全图》上。假如这地图也是利玛窦的作品，为什么他不加亚墨利加？加拿大是利玛窦之前，中国知道的西半球地名。欧洲人殖民美洲，都以自己国家的人名，地名，宗教名字命名新大陆。中国人尊重外国，以当地的语言音译，或者以地理特征命名。我在新浪博客谈到洪保墓藏铭http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1884784543_1_2.html  http://blog.sina.com.cn/s/blog_7057879f0100qlgp.html

• 原住民是一万多年前从亚洲迁到西半球的，他们的大部分语言已经被殖民者消灭，汉语词汇是后来从明代人学到的个别词汇。我也探索过切诺基语，卡托巴语，它们的语法，发音，语汇与汉语不同。他们从明代中国人处学会一些单词。不能认为他们的语言不像汉语就与中国无关。

• 美洲原住民称北斗为熊，是把中国的北斗概念与欧洲人的大熊星座合在一起了。他们对熊的发音是yong，与客家话，江苏话一样；切诺基的旗帜是北斗，宣德金牌就是在切诺基人原来的领地里找到的；阿拉斯加州的北斗旗帜是原住民设计的；21世纪，Lakota族还有用北斗送死者归西的风俗，中国习俗，北斗主死，南斗主生；Crow族用北斗作旗帜图案一部分，称北斗为“使者”（carrier of message)；明代绣像小说《三宝太监下西洋记》有插图，郑和前面是北斗旗领路的；中国宋、金、元、明、清的卤簿（皇帝出巡仪仗）都有一面北斗旗；昆明金殿前面有铜制的北斗旗，是明代代表皇帝的旗帜。想想看，（北斗X旗帜X熊X yong X归西X使者）这些概念在原住民与中国人同时具备的概率是多少？能说是巧合吗？

• 文献是人写的。凭记忆、传闻，有立场，有错漏。考古，文化遗存，文物是一群人遗下的，最客观，不容易作假。我宁相信考古，不相信文献。中国文献没有，但是证据在外国文献里，在文化遗存里。

• 利玛窦的中国扎记，意大利文本是原文，拉丁文，法文，西班牙文翻译，歪曲了原意。英文版是300年后翻译的，用意译，有些地方完全脱离原来意大利文的本意。中文版根据英文版翻译，承传了错误。这些事实，不寻根究底是无法得到真相的。这篇论文会在《测绘科学》发表。

• 大家提的问题都是管中窥豹，只攻一点，不及其余。要有大局观念，也要细节，不能一一在微信、电邮里重复所有材料。还是希望大家能耐心看我的文章和书。把全部证据罗列，整个历史拼图才呈现。

• 姬扬老师讲得好，大家要求西方的论证有要求我的百分之一就很好了。

• 反对更正历史的，一种是西方中心论者；一种是逆民族主义者，西方都对，中国都错，都落后，中国对也不敢认；一种是宗教信仰者，生怕把利玛窦封聖的形象毁掉。假如要谈神迹，宣德金牌落在一个不信邪的人手里，研究了十年，把600年的历史推翻，这才是神迹。不过，我对封聖没有兴趣。

• 有朋友老是说“要是真的”就好了，这句话言外之意有二：一是我说的不是真的，二是我说的不算，要某人说才算真的。但是谁说的才算真的？我指出西方论说的谬误和不可能性，举出明代人到西半球测绘定居的可能性。真假是读者自己心里的判断。西方是否能测绘200年以后才到达的地理？真的，假的，不是教科书标准答案怎么写，不是什么伟人权威说，是自己用常识、常理去判断。我只能告诉你我的观察，分析的过程，指出西方学说的漏洞，提供证据。是否真的，有没有辨别真假的能力，只有分析的人自己知道。

大家问的，答案大部分在书里讨论过。希望大家花点时间读。我一直遇到的困难是我已经有全局在心，整个拼图都在，才有百分之百的信心，但是大家没有，不容易把这么大的信息量用一两篇文章解释清楚。这是一幅千万个碎片的拼图，大家抓到一两个苗头，茫无头绪，问这是什么尾巴，什么眼睛，是不是眼睛也有问题。我很难个别回答这些问题。假如你能有耐心看完我两本书和博客文章，这些问题自然解决了。姬扬老师开始只看一两篇，还以为我是”民科”乱侃，看完我的书，他才全力支持。

对这课题有不同的看法，认为没有现实意义的，我无需答话。

对这些答问不满意，也不愿意去找答案的，却死硬反对，我也无语。

认同结果，知道真相後，下一步是当茶余饭后美谈？还是认真去进一步研究，推广，一起唤起其他未醒觉的？全在乎本心。我只与有心人交流。

李兆良

2017.5.19