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屈原的生平
(屈原可能是元始天尊与女娲等被昆仑山审查期间,“大楚巫”通天教主挑战元始天尊的一个真先知,他的对手就是“太仪”的化身——张仪。苏秦一般来说,是在张仪、屈原快去世后,出现在政治舞台。鬼谷子是大量学者与军事的祖师爷,名叫王禅,言外之意是神仙要利用鬼谷子搞禅让制,但最后形势失控,门徒们鬼迷心窍,依附各类强权谋取荣华富贵,中国走向军国主义的集权统一。大部分人相信屈原是自杀的,但朱大可研究后,认为屈原死于谋杀。)
1.《问情》——《戏说乾隆》中的主题歌符合屈原的经历:
山川载不动太多悲哀,
岁月禁不起太长的等待。
春花最爱向风中摇摆,
黄沙偏要将痴和怨掩埋。
一世的聪明,情愿糊涂。
一身的遭遇,向谁诉?
爱到不能爱,聚到终须散,
繁华过后成一梦啊!
海水永不干,天也望不穿,
红尘一笑和你共徘徊!
2.屈原的生年同样是个学术性很强的问题。《史记·屈原列传》没有记述他生于哪一年。关于屈原生年的记载出自《离骚》中的两句诗:摄提贞子孟陬 (邹)兮,惟庚寅吾以降(读作洪,与“庸”叶韵)。
原诗很难懂,郭沫若译为(以下凡引用屈原的诗句都以郭沫若的译诗作夹注):太岁在寅的那一年的正月,庚寅的那一天便是我的生辰。摄提是寅年,孟陬是寅月,庚寅是寅日,贞与正通,说明屈原生于寅年寅月寅日,这寅月寅日不难理解,夏历正月建寅,孟陬是正月的别称,《尔雅·释天》说:“正月为陬。”孟为四季的第一个月,正月为春季之首,故称孟陬。寅日当是正月初七日,古代有“人生于寅”的说法,把正月初七定为“人日”。天亮寅时,日出东方,多么吉祥的象征。但“寅年”是哪一年呢?由于古代历法种类繁多,以不同历法为根据推算屈原的生年,结果就不一样。东汉王逸作《楚辞章句》,首次提出屈原生于寅年月寅日,但他没有说寅年是哪一年。南宋朱熹作《楚辞集注》,不同意王逸以来至《楚辞补注》作者洪兴祖的意见,认为屈原生于寅月寅日尚有可能,却未必生于寅年。但他也没说明屈原生于哪一年。清代学者邹汉勋用殷历推算,首次考定屈原生于楚宣王二十七年(公元前343年戊寅)正月二十一日。另一位清代学者陈躺用周历推算,考定屈原生于同年三月二十二日。近学者刘师培用夏历推算,其结果和邹汉勋的推算完全相同。游国恩早先在其《楚辞概论·屈原传略》中,考定屈原生于楚宣王二十七年正月寅日,后来在其《屈原》一书中修正了原来的意见,改为楚宣王三十年(公元前340年).郭沫若在其大著《屈原研究》中,用“岁星纪年”即“太岁超辰法”推算,考定屈原生于楚宣王三十年正月初七日。嗣后,浦江清用“木星周天密率倍数”的方法推算,考定屈原生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。
上述几种推算,由于所依历法和推算方法不同,结果虽然不尽一致,但大致在公元前343年至前339年这5年间,差距不算太大。只有林庚、曹耀湘两先生的意见与上述几种推算相去甚远。林先生在其《屈原生卒年考》和《民族诗人屈原传》及其附表中,考定屈原生于楚威王五年(公元前335年),卒于楚顷襄王三年(公元前296年),把屈原的终年压缩到不足40岁。曹先生在其《屈子编年》中,考定屈原生于楚宣王十五年(公元前335年丙寅),如果屈原的卒年确为楚顷襄王二十一年(公元前278年)的话,曹先生则将屈原的终年提高到77岁。
关干屈原生年的推算,姑从清代算起,至少延续了一百以上,学者们各立其说。郭老在世的时候,通用的是郭沫若的推算;郭老辞世后,《中国大百科全书·屈原》改用浦江清的推算。
近年来,天文学家以极大的热情,同楚辞学家一道参与屈原生年的考证。他们根据丰富的天文知识和地下文物资料进行再推算。又有新的见解。汤炳正考定屈原生于楚宣王二十八年(公元前342年)夏历正月二十六日。陈久金考定屈原生于楚宣王二十九年(公元前341年)周历正月庚寅日。郭元兴考定屈原生年与汤炳正同,生日却定为夏历十月初一日。潘啸龙考定屈原生年与陈久金同,生日却按“周正”定为当年正月初二日,即“夏正”上年十二月初二日。看来,关于屈原生年的考证和推算,还将继续进行下去,足见一项正确认识的获得,是需要时间、下够功夫的。
为了叙述方便,本书仍沿用郭沫若的推算,即:生于楚宣王三十年正月初七日,卒于顷襄王二十一年,终年62岁。
3. 关于屈原的出生年月日,《离骚》中自述:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”对此有不同解释,大致可分两说:一是王逸说,他认为“摄提”是“摄提格”的省称,屈原生于“太岁在寅,正月始春,庚寅之日”,即寅年寅月寅日;二是朱熹说,他认为“摄提”是天上星座名,并不说明什么年份,两句只是说屈原生于寅月寅日,但年份不明。
此二说的主要分歧在于“摄提”与“摄提格”的异同。
摄提:古星名。属二十八宿中的亢宿,共六星,位于大角星的两侧。《史记·天官书》:“大角者,天王帝廷,其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。”
摄提格:古代(战国时期至秦汉)的一种星岁纪年中的年名。当木星位于丑位时,太岁即位于寅位,该年就称为“摄提格”。后来摄提格年改称寅年。
由于“摄提”与“摄提格”是完全不同的两个概念,严谨正则的屈原是不会将“摄提格”省写为“摄提”的。
“摄提贞于孟陬”的意思是:斗转星移,又到了新年的正月。作者告诉我们,正月是岁首,我们便知他采用的是夏历。至于这年具体的年份,作者并没有说明。
“惟庚寅吾以降”的意思:我出生于庚寅日。
朱熹认为屈原出生的月份是寅月,其实仍有悖于原作的意思。在战国时期,正月未必是寅月。
综上所述,屈原出生于夏历正月庚寅日。
4.(云连徒洲)虽然没有确切的屈原生年记载,但是我们认为,郭沫若等学者推定屈原的生年在公元前340年左右,是可信的。幸运的是,我们从一些纪念屈原的史料中,发现了一个特殊的日子:“正月十九”。
清人沈吉庵《正月十九日游沧浪亭》曰:嶓冢流来东渡东,翼然亭峙汉江雄。波光逗绿山围黛,竹坞留青谷啸风。春暖鱼游金镜里,昼长人醉小楼中。虚窗四壁开生面,盈耳歌声听始终。
贾品三《正月望九日游沧浪分咏》曰:危亭高耸乱之巅,孺子歌曾石上镌。绿水潆洄深浅涨,春风摇曳往来船。鱼游波面全如意,人坐镜中半若仙。千古沧浪留胜景,濯缨濯足乐陶然。
叶向梅《正月十九日游沧浪亭》诗曰:步出东城门,流观沧浪景。有亭俯汉江,苍翠来山岭。
这些文人墨客,为什么都在正月十九日游沧浪呢?喻斌教授考证说:“(沧浪水)大约应在堵河入汉水处。《渔父》中屈原写到了著名的《沧浪歌》,且是听到渔父唱的。”可见,正月十九日游沧浪是为了纪念屈原。
古时有在农历正月十九日拜祭“门官诞”的习俗。门官传说是一位天上的将军,守护着天宫的大门,可以镇妖驱魔。后来下凡到人间为皇帝把宫门,凡间的百姓多在春节时在各自门上一边贴上一个将军的肖像,代表门官以保佑家宅。相传这位守门的将军,在正月十九出生,故而正月十九称为门官诞。这天一早,不管城乡、各家各户均虔诚地净手焚香,用粉果(茶果)、煎堆、鸡、鹅、鸭、猪肉、鲜鱼等供于神台前,还在门口烧纸制的衣冠、靴袜等物,以表自己的神心。
屈原曾任“掌梦”之官,俗称“门官”。“门官诞”最早应是纪念屈原诞辰的,后来才演变为纪念某位天神诞辰。
由此,我们认为,屈原出生的那个庚寅日是正月十九日。通过查询万年历,可找到公元前340年左右符合这个条件的日子是(儒略历)公元前339年12月20日,如果转为格里历,则是公元前339年12月14日。农历已是新年正月十九。
有人问:经查证,(儒略历)公元前339年12月20日为壬子月庚寅日,应该在十一月,怎么说是在正月呢?
答:夏历有两种,一种叫《大正》,一种叫《小正》。《汉志》所说“自殷周皆创业改制,咸正历纪”,指的是《大正》(官历或神历)系统的历法,如:“殷正建丑”,“周正建子”以及秦历岁首建亥等,皆属于《大正》。
所谓《大正》,是相对《小正》而言的,二者又分别称为“天正”、“人正”,如《续汉书·律历志》曰:“天正正月甲子朔旦冬至,……人正己巳朔旦立春”,是所谓“天正建子”、“人正建寅”;二者实肇始于上古的“南正”与“火正”即神历与民历之分。
天正(农历十一月,冬至月),是太阳光照量的“最少极点”(冬至点)月,从这个月起,白天增长;人正(农历的正月,雨水月),太阳光照量达到冬至和春分的一半,是气温开始转暖,标志春天的开始。
《离骚》中屈原所用历法为《大正》,冬至所在之月为岁首(天正正月),称为“孟陬”。
5. 张闻玉 曾鹏 桂珍明:《夏商周三代事略》(科学出版社,2017)
中国古代“岁星值年”“干支纪年”对照(p197-200)
公元前510年 岁星在星纪 鲁昭公三十二年
前498年 岁星在星纪
前486年 岁星在星纪
前474年 岁星在星纪
前462年 岁星在星纪
前450年 岁星在星纪
前438年 岁星在星纪
跳辰 前427年 甲寅前427年 周考王十四年
《殷历》甲寅元近距
丁巳前424年 魏文侯元年
前415年 丙寅前415年
前403年 戊寅前403年
前379年 壬寅前379年
前367年 甲寅前367年
乙卯前366年 周显王三年
《颛顼历》乙卯元近距
前355年 丙寅前355年
跳辰 前344年 丙寅前343年 楚宣王二十七年
正月二十一日屈原生
前332年 庚寅前331年
前320年 壬寅前319年
癸卯前318年 楚怀王十一年
楚为从约长,屈原任左徒
戊申前313年 怀王十六年
张仪相楚,楚绝齐交
屈原已疏,作《离骚》
乙酉前312年 怀王十七年
楚受秦欺,复用屈原使齐复交
前308年 甲寅前307年
壬戌前299年 怀王三十年
赴秦昭王盟,屈原谏
乙丑前296年 顷襄王三年
屈原放于江南
前296年 丙寅前295年
癸酉前288年 顷襄王十一年
屈原作《哀郢》
屈原五十六岁
前284年 戊寅前295年
癸未前278年 秦将白起拔郢都
前272年 庚寅前271年
跳辰 前261年 壬寅前259年
前249年 甲寅前247年
乙卯前246年 秦王政元年
庚申前241年 秦王政六年
惟秦六年,岁在涒滩
前237年 丙寅前235年
前225年 戊寅前223年
前213年 庚寅前211年
鹑首 前207年 甲午前207年 汉高祖元在明年,实于次年十月即位,故《三统历》引
《汉志》:“太岁在午。”
壬寅前199年
甲寅前187年
丙寅前175年
丁卯前174年 文帝六年 单阏之岁兮,四月孟夏
丙子前165年 五帝十五年
淮南元年冬,太一在丙子
戊寅前163年
庚寅前151年
壬寅前139年
甲寅前127年
乙卯前126年 武帝元朔三年
其大赦天下,如乙卯赦令
丙寅前115年
丙子前105年 武帝太初前一年,《三统历》“预知太岁……数从丙子
起”
戊寅前103年
庚辰前101年 太初四年 天马徕,执徐时
庚寅前91年
壬寅前79年
甲寅前67年
丙寅前55年
甲戌前47年 元帝初元二年 冀奉上封事:“今年大阴建于甲戌”
戊寅前43年
庚寅前31年
壬寅前19年
甲寅前7年 辛酉西纪元年 汉平帝元始元
丙寅6年 新莽下书:“予之即真到于建国五年,岁在寿星,苍龙癸 酉。”
戊寅18年
庚寅30年
壬寅42年
甲寅54年 东汉光武帝建武三十年 今摄提之岁,苍龙甲寅
这张表从鲁昭公三十二年岁星在星纪,把以后十二年一周的星纪
顺序记下来,逢跳辰年注出来,一直到汉高祖元年。再从《殷历》“甲
寅元”近距的周考王十四年,也是按十二支(十二辰)的顺序把寅年记下来,一直记到东汉光武帝建武三十年。
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