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朱大可论《楚辞神系》
(参考朱大可:《华夏上古神系》)
华夏神谱及其神祗的建构,至今也没有真正完成。今人关于中国神话的研究,或按文化地理而分为两大体系(顾颉刚之“昆仑神系”和“蓬莱神系”),抑或三大系统(田兆元之“黄帝为中心的昆仑神系”、“帝俊为中心的东方神系”、“颛顼为中心的南方神系”),或按上古文献分为三大系统(“《山海经》神系”、“《楚辞》神系”和“《尚书》神系”,有时还会画蛇添足地加上“《淮南子》神系”),或按民族方志分为四大神系(东夷神系、西戎神系、北狄神系、南蛮神系),如此等等。
早期中国神话的破碎本性,盖源于春秋和战国,而非后世儒生所指认的秦朝。这方面的证据来自《孟子》,其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题,而孟子则答道:“我也不知详情,因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为,把它们全都毁了”。
这种焚毁典籍的恶劣传统,并非只有来自孟子的孤证。《韩非子》宣称,商鞅曾经建议秦孝公“燔诗书而明法令”,而韩非子本人对这种焚书之举大加赞叹,声言“明主之国,无书简之文,以法为教”,意思是明智国王统治的国家,只要以以苛法为基准,而须清除所有的历史文献。
(说明:屈原的诗歌,特别是《天问》是我们重建远古神谱的最重要依据,《封神外传》是一系列按照《聊斋志异》风格讨论神谱的寓言,因为采用的材料不同,各种推测不断涌现脑海,我不坚持各篇观点的逻辑一致性。讨论远古华夏神谱,第一是构建一个类似赫西俄德《神谱》的中国神谱,能够启发未来自然科学哲学与历史文化哲学的构建与发展。希腊宗教主要以奥林匹斯教和狄奥尼索斯、俄耳甫斯教为主要派别,其中又以奥林匹斯教为主。柏拉图哲学就是俄耳普斯教的哲学,而《几何原本》的注解者普罗克鲁斯批判性地利用基督教三位一体等教义,在《柏拉图神学》中阐述了希腊神谱的自然哲学与历史文化价值。马克思主义是伊壁鸠鲁哲学的现代形态,可以看作是希腊普罗米修斯神谱的劳动解放哲学,在中国天命成了历史必然性,阴阳成了辩证法,五行成了社会发展阶段。讨论远古神谱的第二个目的,就是补充解释《易经解密封神》中模糊笼统的环节,为精雕细琢的改写做准备,并为将来创作新的封神作品提供思路与材料,后面的计划要酝酿很长时间,并且我打算等待其他类似的相关作品出现,再作安排。)
1. 《离骚》神系
神名 | 诗句出典
| 属性 |
高阳氏
| 帝高阳之苗裔兮
| 水神
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尧、舜
| 彼尧舜之耿介兮
| 水神、地神、日神
|
桀、纣
| 何桀纣之昌披兮
| 荒淫暴虐的末代国王
|
彭咸 | 愿依彭咸之遗则
| 彭祖、仙人
|
女嬃
| 女嬃之婵媛兮
| 解释为屈原姐、妹、妾、情人、侍女、女巫
|
鲧 | 鲧婞直以亡身兮
| 地神 |
重华 | 就重华而陈词
| 舜的别名 |
羿 | 羿淫游以佚畋兮
| 水神、箭神
|
寒浞 | 浞又贪夫厥家
| 大羿的辅神
|
浇 | 浇身被服强圉兮
| 寒浞之子
|
汤、禹
| 汤、禹俨而祗敬兮
| 成汤、大禹
|
羲和 | 吾令羲和弭节兮 | 日神 |
望舒
| 前望舒使先驱兮
| 为月驾车的女神,又名纤阿
|
飞廉 | 后飞廉使奔属 | 风神 |
鸾皇 | 鸾皇为余先戒兮 | 凰鸟 |
雷师 | 雷师告余以未具 | 雷神 |
凤鸟 | 吾令凤鸟飞腾兮 | 凤凰 |
帝阍 | 吾令帝阍开关兮 | 天门的守门人 |
丰隆 | 吾令丰隆乘云兮 | 风神 |
宓妃 | 求宓妃之所在 | 洛水水神 |
蹇修 | 吾令蹇修以为理 | 媒神 |
简狄 | 见有娀之佚女 | 商始祖契(火神阏伯)之母 |
二姚 | 留有虞之二姚 | 酋邦有虞氏的公主 |
灵氛 | 命灵氛为余占之 | 灵媒 |
巫咸 | 巫咸将夕降兮 | 巫师 |
挚、咎繇 | 挚咎繇而能调 | 舜的两位辅神 |
西皇(少皞) | 诏西皇以涉余 | 日神 |
2. 《九歌》神系
神名 | 诗句出典 | 属性 |
东皇太一 | 天神,上帝,最高神,神学本土化后的升华 | |
云中君 | 云神,雷雨神,独特的蚩尤族神祗,在北方神话中没有发现,主司性爱(云雨) | |
湘君 | 湘水神,男女性别不清,或为男性。与湘夫人构成对偶,一说即娥皇。 | |
湘夫人 | 湘水女神,一说即女英 | |
大司命 | 命运男神,寿神,主管人类寿险和悲欢离合,北方神话也无。 | |
少司命 | 命运女神,媒神,生育之神,主管婚姻和子嗣 | |
东君 | 日神,但神格和事迹不祥 | |
河伯 | 北方黄河水神。显示对北方神话的吸纳。但其本性却是风神 | |
山鬼 | 山神,地神的一种分神,后起神 |
3. 《天问》神系
神名 | 诗句出典 | 属性 |
九天 | 圜则九重,孰营度之 | 天神的居所 |
天极 | 斡维焉系,天极焉加? | 宇宙的边界 |
天柱 | 八柱何当,东南何亏 | 支撑天空的建筑材料 |
天 | 天何所沓?十二焉分 | 天神 |
月宫顾菟 | 厥利维何,而顾菟在腹 | 玉兔 |
女歧 | 女歧无合,夫焉取九子 | 寒浞的嫂子 |
伯强 | 伯强何处?惠气安在 | 即禺强,水神 |
鲧 | 祗龟曳街,鲧何听焉 | 地神,禹父 |
禹 | 伯禹愎鲧,夫何以变化 | 制服洪水的地神 |
应龙 | 河海应龙?何尽何历 | 神龙 |
康回 | 康回冯怒,坠何故以东南倾 | 共工的另一称谓 |
悬圃 | 昆仑县圃,其尻安在 | 神的乐园 |
羲和 | 羲和之未扬,若华何光 | 太阳女神 |
虬龙 | 焉有虬龙,负熊以游 | 有翼无角的羽蛇 |
雄虺 | 雄虺九首,倏忽焉在 | 九头蛇妖,那伽蛇神 |
巴蛇 | 灵蛇吞象,厥大何如 | 巨蛇 |
黑水、 玄趾, 三危 | 黑水、玄趾,三危安在 | 三个国家的名称 |
巨鱼 | 鲮鱼何所?鬿堆焉处? | 巨鲸 |
金乌 | 羿焉彃日?乌焉解羽? | 日鸟合体 |
涂山氏 | 禹之力献功,降省下土四方。 | 禹之妻妾 |
雒嫔、封豨 | 帝降夷羿,革孽夏民。 | 洛神
妖怪 |
常仪 | 白蜺婴茀,胡为此堂? | 嫦娥的异名? |
大鸟 | 大鸟何鸣,夫焉丧厥体? | |
雨师萍翳 | 萍号起雨,何以兴之? | 风神冯夷(飞廉)的变体 |
鹿身神 | 撰体协胁,鹿何膺之? | 风神飞廉 |
巨鳌 | 鳌戴山抃,何以安之? | 大型水怪 |
龙伯 | 释舟陵行,何之迁之? | 巨人 |
少康、女艾 | 何少康逐犬,而颠陨厥首? | 酋邦夏的邦主 少康的女仆 |
女娲 | 女娲有体,孰能匠之? | 最古老水神,大母神 |
舜 | 舜服厥弟,终然为害。 | 被世俗化的日神 |
后稷、帝喾、 神鸟 | 稷维元子,帝何竺之? | 周人的师祖,卦神 |
彭祖 | 彭铿斟雉,帝何飨? | 寿神 |
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