革命：用阴毒取代残暴

姬发发现帝辛、邓禅玉坐着孔宣设计的玉石火箭出逃，在高空爆炸引发鹿台火灾后，就派人到羑里查找太姒父亲，自己的外公姒容复，以及吴太伯遗孀缘妇后来改嫁的杜元铣的下落。结果发现，甲孝子（甲小子）鼎大师——申公豹在牧野大战前处死了他们。姬发一气之下，不念妻子申姜与公豹的同族血亲之情谊，逮捕申公豹，寻找帝辛尸体，逮捕抵抗者：“则咸刘商王纣，执矢恶臣百人”。

公元前1044-1-12日，即牧野大战三天后，“太公望命御方来，丁卯至，告以馘俘”。次日，“戊辰，王遂御循追祀文王。时日王立政。吕他命伐越、戏、方，壬申荒新至，告以馘俘。侯来命伐，靡集于陈。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百唶以虎贲誓命伐卫，告以亳俘。

辛亥，荐俘殷王鼎。武王乃翼，矢慓矢宪，告天宗上帝。王不革服，格于庙，秉语治庶国，籥入九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，维告殷罪，籥人造，王秉黄钺，正国伯。壬子，王服衮衣，矢琰格庙，籥人造王，秉黄钺，正邦君。

癸丑，荐殷俘王士百人。籥人造王矢琰、秉黄钺、执戈王奏庸，大享一终，王拜手，稽首。王定奏庸，大享三终。甲寅，谒戎殷于牧野，王佩赤白畤，籥人奏，武王入，进万献。明明三终。

时四月，既旁生魄，越六日，庚戌，武王朝，至燎于周，维予冲子绥文。武王降自车，乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大师。伐厥四十夫，家君、鼎帅、司徒、司马，初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。武王在祀，太师负商王纣，县首白畤，乃以先馘入燎于周庙。

若翼日辛亥，祀于位，用籥于天位。越五日乙卯，武王乃以庶祀馘于国周庙，翼予冲子，断牛六，断羊二。庶国乃竟，告于周庙，曰：“古朕闻文考修商人典，以斩纣身，告于天于稷。用小牲羊犬豕于百神水土、于誓社。”曰：“惟予冲子，绥文考，至于冲子，用牛于天、于稷，五百有四，用小牲羊豕于百神水土社三千七百有一。”（《逸周书》）

   在大邑商的奸佞中，民众最痛恨的就是酷吏恶来革，贪官费仲之流。奸商苏护已经被气死，苏全忠投降后封为温侯，一开始大邦周也不张扬民望很高、为国捐躯的妲己太后之恶。《易经》作者商容，申述九侯女、比干之冤，歌颂比干、仲衍、箕子、妲己的爱国献身精神，赞扬姬昌、姬发与吕尚废除罪恶人殉制度的伟大人权理想与谦谦君子的仁义之师，痛斥帝辛抢亲，酒色乱性，昏庸误国，武庚无能狡猾亡国，无情揭露阴毒的太姒、朱绂、丹绂之流放暗箭，投放不孕毒药害人的卑鄙行径。在揭露殷商恶臣的复仇过程中，吕尚无意间揭开了商王宫酿酒房投毒案，一场殷商痛恨毒妇太姒，岐周搞臭苏妲己、清洗子喜妹后代的男权抗议浪潮在两个敌对的国家同时兴起，姬发死后，武庚巧妙利用男权抗议发动大量方国叛乱，姬旦利用子喜妹后代的三监叛乱发动东征，一场更大的血雨腥风悲剧席卷九州。一场打着以民立君，讨伐暴虐的民主革命，一步步陷入上天为民做主当父母官，实施家族专政的封侯建国运动，革命无非是用阴毒取代残暴。