迟到的爱情

帝辛十年前后，九侯父女含冤而死。太乙真人在幽冥殿显灵点化九侯父女，让伯邑考转世为哪吒。当时天地失色，上天警示西王母，于是昆仑封山，蜃龙作怪显异象。辛甲乘着鲲鹏，回到了蓬莱岛，忧喜交加的东王公告知他，不仅海市蜃楼日益光怪陆离，而且蓬莱岛的归藏洞出现了一部上古奇书，多半是虞夏时代的神话传说，但其中穆天子，宋君，武王是谁，不得而知。

1、寡曰：不仁者夏后启是以登天啻弗良而投之渊寅共工队□江□◇ 501  
2、天目朝＝不利为草木赞＝偁下□◇ 181（知北逰按：此简头有乾卦卦画）  
3、肫曰昔者效龙卜为上天而攴◇ 323  
4、【蒙】曰昔者□□卜□◇  
5、讼曰：昔者□□卜讼启□□□◇  
6、师曰：昔者穆天子卜出师而攴占□□□◇439 ◇龙降于天而□◇ ◇远飞而中天苍◇  
7、比曰：比之芣＝比之苍＝生子二人或司阴司阳不□姓□◇216  
8、少督曰：昔者□小子卜亓邦尚毋有吝而攴◇206  
9、履曰：昔者羿射陼比庄石上羿果射之曰履□◇461  
10、柰曰：昔者攷龙卜□□而攴占囷＝京＝占之曰不吉不柰之□◇11  
11、否曰：昔者□□□◇  
12、同人曰黄啻与炎啻战◇182 ◇＝咸＝占之曰果哉而有吝□◇189  
13、右曰昔者平公卜亓邦尚毋【有】咎而攴占神＝老＝占曰古有子亓□间漻四旁敬□风雷不◇302  
14、大过曰昔者日月卜望□◇  
15、亦曰：昔者◇  
16、囷曰：昔者夏后启卜亓邦尚毋有吝而攴占◇208  
17、井曰：昔者夏后启贞卜◇319  
18、鼒曰：昔者宋君卜封□而攴占巫苍＝占之曰吉鼒之芲＝鼒之焠＝初有吝后果述214  
19、丰曰：昔者上啻卜处□□而攴占大＝明＝占之曰不吉□臣体＝牝□雉＝◇304  
20、大过曰：昔者□小臣卜逃唐而攴占中＝虺＝占之曰不吉过亓门言者□◇523  
21、临曰：◇  
22、灌曰：昔【者】夏后启卜◎（知北逰按：原字左酉右昜）◇  
23、【卒】曰昔者□卜出云而攴占◇  
    ◇卒曰：昔者屳卜出云而攴占囷＝京＝占之曰不吉卒◇305  
24、复曰：昔者陼王卜复白雉□◇  
25、毋亡曰：出入汤＝室安处而墅（原字上予下土）安藏毋亡◇471  
26、瞿（知北逰按：原字左目右瞿）曰：昔者殷王贞卜亓【邦】尚毋有咎◇  
27、散曰：昔者◇◇□卜□散实而攴占大◇  
28、节曰：昔者武王卜伐殷而攴占老＝考＝占曰吉◇194  
29、涣曰昔者高◇328  
30、【蹇】□◇  
31、损曰◇  
32、【咸】曰◇  
◇咸曰□◇  
33、恒我曰：昔者女过卜作为缄而◇476  
34、◎（知北逰按：原字上罒下左炎右匕，即夬卦）曰：昔者赤舄止木之遽初鸣曰鹊后鸣曰舄有夫取妻存归亓家◇212  
35、□（知北逰按：此简头有姤卦卦画，此当即姤卦）曰：昔者◇5  
36、兑曰：兑＝黄衣以生金日月并出兽□◇  
37、丽曰：昔者上◇  
38劳曰：昔者蚩尤卜铸五兵而攴占赤□◇536  
39、陵（知北逰按：此简头有谦卦卦画，此即谦卦）曰：昔者赤乌卜裕水通而见神为木出焉是啻◇503  
40、介（知北逰按：此简头有豫卦卦画）曰北＝黄鸟杂彼秀虚有樷者□□有□□人民◇207  
41、归妹曰：昔者恒我窃毋死之□◇307◇□□奔月而攴占□□□◇201  
42、渐曰：昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸＝占之曰不吉不渐于◇335  
43、晋（知北逰按：原字上艹下晋。下同）曰：昔者◇◇卜◎（知北逰按：原字左酉右昜）帝晋之虚作为□◇  
晋曰：昔者夏后启卜◎（知北逰按：原字左酉右昜）帝晋◇336  
44、明夷曰：昔者夏后启卜成乘飞龙以登于天而攴占□□◇  
45、蜷（知北逰按：原字上下虫,或释螣。此简头有既济卦画）曰：昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸＝占之曰不吉蜷亓席投之◎（知北逰按：原字左亦右谷）蜷在北为牝□◇213  
46、□□（知北逰按：此简头有未济卦画）□□□攴卜□□□◇  
47、◎（知北逰按：原字从辶彖声，即遯卦）曰：◎旦（知北逰按：原字从艹）以入为羽不高不下即利初事有利□◇463  
48、亦（知北逰按：此简头有蛊卦卦画）曰：昔者北□◇343  
    夜曰昔者北□夫＝卜逆女◇  
49、□曰昔者北敢夫＝逆女过而攴占□◇404  
50、筮曰□之□筮盖之□□◇537  
51、□（知北逰按：此简头有贲卦卦画）曰昔【者】◇  
52、中絕（知北逰按：絕字当是从糹包声，即中孚）曰：啻□卜◇317  
53、大【壮】曰：昔者◇408隆卜将云雨而攴占囷京＝占之曰吉大山之云降◇196  
壮曰：昔者丰隆◇320  

    辛甲说，穆天子，宋君，武王等人或许是未来世的君王或共主，因为受命于天，所以归藏洞的经文就预先透露天机了。东王公说，昆仑山西王母原来有一面天机镜，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。在嫦娥奔月前的那次蟠桃大会中，神镜被修蛇所偷，但后羿杀死修蛇后，天机镜一直下落不明，也许已经落到刚刚修炼成精，制造海市蜃楼的蜃龙手中了，归藏洞的经文多半也是蜃龙所为。归藏洞经文45提示：“蜷（知北逰按：原字上下虫,或释螣。此简头有既济卦画）”，看来就是蜃龙。

东王公又说：“龙有胎卵溼化四种。按照职能有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守王大福人藏者。”古往今来，出现了十三种龙，东王公也不清楚这蜃龙是什么来历，以什么方式出生？蜃龙有点像神龙，但昆仑山没有封它为天龙，神龙，地龙，藏龙之一。

据后来文献记载，十三种龙分别是：

(1) 虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类蛇的模样想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
　　(2)虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
　　(3)蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
　　(4)蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。
　　人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。
　　(5)角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
　　(6)应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
　　(7)火龙：火龙是在开天辟地时出现的，全身被红色的火焰包围。记载中的火龙给混沌初开的世界带来了光明和可供人类生存的火焰。
　　(8)蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
　　(9)青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，因此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。青龙，位属东，五行属木。东方青龙，春之气也。
　　(10)苍龙：龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。”
　　(11)蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 　　蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。
　　(12)云龙：云雾缠绕的龙。
　　(13)望龙：头部呈侧面的龙。

辛甲认为，归藏洞的经文一定有仙机。《归藏》经文又叫《坤乾》，在卦序上先坤后乾，以坤为首，而“奠母”这一名称正体现了《归藏》卦序“尊母”、“帝母”，即以母为尊、以母为主思想，这很符合有莘国女尊男卑的文化传统，辛甲有一种如获至宝的感受。正如后世的孔颖达所说：“孔子曰：‘吾得《坤乾》焉。’殷易以坤为首，故先坤后乾。”贾公彦曰：“此《归藏易》以纯坤为首，坤为地，万物莫不归而藏于其中。”又曰：“殷以十二月为正，地统，故以坤为首。”《归藏·初经》卦皆六位，‘初坤’、‘初乾’、‘初离’、‘初坎’、‘初兑’、‘初艮’、‘初震’、‘初巽’也。其卦又有‘明夷’、‘营惑’、‘耆老’、‘大明’之类。

因为蜃龙作怪以后来蓬莱岛的人，必须有金光仙、乌云仙发送的仙客令牌，而东王公又几乎只招收男生为徒，不知不觉蓬莱岛成了一个被爱情遗忘的角落，辛甲等人在漫长的学艺旅程中耽搁了婚恋。有诗为证：

• 谁知道角落这个地方

• 爱情已将它久久遗忘

• 当年它曾在村边徘徊徘徊

• 为什么从此音容渺茫

• 嗯~ 嗯~嗯~ 嗯~

• 谁知道角落这个地方

• 春天已将它久久遗忘

• 当年它曾在山口停留 停留

• 到何时它再愿来此探望

• 嗯~ 嗯~嗯~ 嗯~

另外，比干知道辛甲是政治狂人姒容复的儿子，无法通过政治审查，辛甲是不可能在朝歌任职的。但因为东王公与辛甲都是奇才难得，就让辛甲出任大邑商驻蓬莱岛的士夫，交流天象信息与预报解释各类征兆。后来，姒容复的朋友宋异人，从申公豹那里开了后门，用心灵感应通知孔宣搞了一块蓬莱仙客令牌，由金光仙发送给一位从事巫术，对男女情爱不开窍的老姑娘马贞。马贞就到蓬莱岛学艺，与辛甲相爱成婚。后来，两人因为民众不再祭祀东王公，蓬莱岛日益贫困潦倒，就索性辞了蓬莱岛的巫术职位，投靠西岐去了，而人间误传姜子牙（吕尚）娶了老太婆马贞。《大过卦》记载了辛甲与马贞的婚恋：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”。