“经典”别解----清点整理一下自己写过的评论（20）

武夷山

对杨玲“考槃笔记-27-三”的评论：

    维度是人定义的。按照人的定义，三维空间确实是最经济的数学物理表达。
    “老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物”，“狂思”一下：“一”就是第一维，直线；“一生二”就是相交直线构成平面，二表示平面；“二生三”就是相交平面构成空间，“万物”都存在于空间之内。那个“道”嘛，就是人的抽象的、超越性的思维。
    如果把“道”理解成物理性、本原性的东西，那句话就别解。老子的话一定有别解（制谜语、猜谜语就是靠“别解”），他老人家也一定希望我们拿出多种别解。

对李可可“人生新目标”的评论：

    欣赏这个目标，但放弃奋斗哲学未必有利于实现80岁目标。只是不要过于执（“过于执”是《十五贯》中一个人的名字），不顾健康干事业是过于执，一下子放弃奋斗仍然属于过于执。

对陆绮“看书写作以及其他”的评论：

    歪批一下：经典是“经”过无数前人筛选而认为有“典”藏价值的好东西。我们现在一方面要读经典，另一方面也要好好读期刊论文（并写综述评论，在博客上介绍两句，推荐给同事，或大骂几句“什么破文章”），这也是在为筛选留给后人的经典做贡献呢。

对王铮“女博士婚姻难的真正原因及其隐藏的社会问题”的评论：

    观念问题、面子问题在中国更突出。我认识一个聪明漂亮的澳大利亚朋友，她是大学生，丈夫是没上过大学的工人，她把两个儿子、一个女儿带大后又读了硕士。一个很幸福的家庭。国内不少人买车不是真需要，而是“车子＝面子”。道理相通。

对李侠“我们能否为未来积攒下一点意义？”的评论：

   仿鲁迅：也许人生本来就没有意义，尽量充实地度过每一天的人多了，人生也就有了意义。所谓“为天地立心”是也。天地的意义都是人放进去的，何况人自身的意义。

对Waitage“风”的评论：

    风是奇妙的东西。美国动画片《风中奇缘》有插曲“Color in the wind", 则更是有声有色了。
博主回复：还有那首Blowing in the wind~

对郑融“樱魂的低语──和清水直人君《咏桂》诗原韵”的评论：

    小时候在南京玄武湖里看到公园方面介绍的几首日本古人咏樱花的汉诗，其中一首是：天生名种贵无加，说向殊邦最可夸。阳春三月赏樱去，不提樱字直称花。（第三句也许记得不对，另外三句应该没记错）该诗第一句和末句刚好也以Jia音和花字结尾。不知清水直人能否向日本友人打探到原诗是谁写的？我的第三句记对了没有？

对刘玉平“七绝·叹深秋”的评论：

    七绝 和刘玉平兄
    武夷山
    顷读刘玉平兄“叹深秋”诗，似有愁结之气，故反其意而用之，望刘兄胸臆开张也。

八一湖堤柳似烟，游人潇洒弄丝弦。
候暖难知金秋至，快意人生不计年。

注：北京八一湖公园就是玉渊潭公园的别名，昨天我还去了一趟。尽管时近晚秋，但湖堤烟柳与夏日时分无大异。北京的树叶几乎都没落，芳草依旧青青，完全不似秋天模样。公园内常有游人笙歌不断，自得其乐。此放达之态不亦可取乎？

原玉
凄风冷雨中，秋已渐深，不觉又虚长一岁，感叹而作： 
七绝 叹深秋 
（2008-10-12深夜） 
去雁枯藤远黛烟，落英残柳蛰虫弦。 
几丝冷雨凄风至，不觉韶华又一年。