XX有什么用？（外二则）

武夷山

《读书》杂志1992年第6期发表郁声的文章“历史有什么用？”，文章的结尾说：

“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（博主注：杜甫诗句），历尽风霜才谈得上看破红尘，饱读诗书才有资格说读书无用，也只有以史学为天职的学者发自内心的疑问----历史有什么用?----才是最为深沉的。

博主：无论什么学科，对于“XX有什么用？”之类的外部诘问，都可用类似的逻辑去回答。

人心与天心

Systems Research杂志1990年第3期发表T. Stuart Franklin的文章，Human in Cosmos（宇宙中的人类）。文章说：

通过自组织系统，从宇宙心智（cosmos mind）中演化出了人类心智。这个人类心智正在探究宇宙心智的神秘，并逐渐加深对宇宙智识完整性之统一设计原理的认识。

博主1992年7月记：这个观点同王存臻、严春友的宇宙全息论观点完全一样。

博主今记：从现在查到的资料看，XXX八九是得了精神病了，令人惋叹。

防重于治

Futurics（未来学）杂志1992年（？）3-4期合刊发表了Clive Simmonds等人的文章，New Qustions for the 21st Century（21世纪的新问题），文章说：

犹太教、基督教、伊斯兰教等西方宗教只处理上帝与人的关系，而所有其他信仰体系还涉及自然。

与疾病相比，保健是支付得起的，意思是，对患者而言，预防比治疗更好。

对于政府和纳税人而言，也是预防比追治更便宜。

博主：这个道理本来是十分浅显的，自明的。遗憾的是，无论在卫生领域还是政府治理领域，预防始终是受忽视的。一个外科医生做了个高难度手术，就可名扬全球；通过种种努力防止人群得病（因而就不必要做那个手术）的预防医学工作者的名字，谁也不知道。政府和事业单位工作人员若能获得较体面的基本收入，就没必要做“找出租车票来报销”这样的事（当然，某些贪心不足者除外。也必须说明，我坚决反对做这种事）。而迄至目前，某些人的“反腐”思路仍旧不是如何改善多数人的基本收入（这属于“防”），而是如何一张一张地仔细检查出租车票及其他发票，将不符合报销要求的票据都剔出来，并严惩当事人（这属于“治”）。有意思的是，设计出严重不合理的薪酬体系的人却是永远不受罚的。