《儒道两家关系论》摘抄

武夷山

《儒道两家关系论》，津田左吉右（博主：最后一字不确定是不是“右”）著，李继煌译，此书为《万有文库》丛书之一种，1940年出版。我于1986年借阅此书。

（作者认为，“老子”晚于孔孟，且未必实有其人，而可能是一个学派诸人之言。）

“老子”虽则反对儒者之道，反对教，反对圣人，顾他犹未能绝弃道、教和圣人的观念……于是乎“老子”之言遂不得不成为一种paradox（博主注：悖论）了。

“老子”之说，虽则反对儒家的教化主义，而不能不说他仍旧是继承着其思想。……又若孟子，他一面既以道德根于人性，而他面则又大说其教化主义，以之与“老子”参照，则知中国人殊难脱却其由上导下的思想。故“老子”和儒家相异之处，止在王者或圣人的态度上而已；止在无为而化、不言而教的设想，与立道、立名、立言以教民之相违而已。

荀子乃一侧重文化之人。

在孟子的主要思想中，因为将道德内面化了的原故，所以那些作外部的规范之礼乐制度，便少有说的必要；因为要急于说取天下一事，故那些作为治天下的方法之礼乐制度，遂没有讨论的余暇。