《现代中国学术论衡》摘抄（一）

武夷山

1993年10月18日起阅读钱穆先生的《现代中国学术论衡》（东大图书公司印行，1984），并作以下摘抄。

P8-9：

凡中国人所亲所敬，必尊以为神。士农工商四业，除商业外，（博主：括号内以下内容是大意，不是逐字摘抄。除商业外，皆有神，孔子为士之神，乐师夔为工之神，稷为农神）。自人文界推至自然界，吾心亦莫不有敬有亲。敬而不亲，于心有愧。……天地亦只是一篇大文章，故中国人之教亦称文教，又称礼教，则多神又何鄙夷之有。

P14：

三人行，必有我师。

三人中，一人即己，其他两人或有善或有不善，择其善者而从之，其不善者而改之，则人尽吾师也。

（博主：三人泛指众人。钱先生此处的解释虽然有趣，但太拘。）

P257：

孔子曰：仁者乐山，智者乐水。水可有淫，有横流冲决堤防以为害。山则静止，无此患。

（博主：钱先生此处的解释似乎牵强。我觉得，可以有两种理解。要么，意思是“仁者、智者则乐乎山水”，只是分开说罢了；要么，由于水是流动的，更符合智者的性格。）

P262：

天地生人，中西双方性格不同，情味亦异。国人一意好学西方，恐终不免有“虽欲从之，末由也已”之叹。此诚一无可奈何之事也。

P263：

孔子曰：郑声淫。非谓郑风诸诗皆淫词，乃谓郑风乐声过分了，使人爱听其声，而忽略了其词。此是说音乐性能超过了文学性能，而渐有其分别独立之地位，乃为孔子所不取。

（博主：这个解释有道理。淫是过分，但并不等于恶。）

P272：

西方一切专门之学，以物理学为主，而数学实为之基础。中国一切通才之学，以心理学为主，而音乐实为之基础。