前人的认识数则

武夷山

《国外社会科学》杂志1980年第4期摘译了日本学者桦山纮一的文章“忘记了乌托邦的社会主义”，文章说：

没有忘记乌托邦的社会主义是怎样的？乌托邦有两个条件：

（1）    要求有想象力。现在的社会主义社会都没有想象力。

（2）    无论被想象力描绘得多么绚丽，它依旧是个尚未达到的目的。

现今，资本主义自认为完美，社会主义不允许批评。……总之，无论在世界的什么地方，个人与社会的关系都未解决好。

同期杂志还介绍了维也纳大学动物学R. 里德尔教授系统性地建立的进化认识论。里德尔认为：

迄今为止，问题的核心并不是这个世界实际上是怎样的，问题在于应该怎样才能最安全、最简单地对付这个世界。大脑本来并不是认识世界的器官，它的功能是使人类能够生存下去。

该刊1980年第8期翻译了英国学者P. 辛格《实用伦理学》（博主今注：该书很受欢迎，剑桥大学出版社2004年又出了该书新版）的第10章“为什么行动要合乎道德？”，其中说到：

为幸福而去寻找幸福的人，常常找不到幸福，而别的寻找另外目标的人，却找到幸福，这就是“享乐主义”的悖论。但它却是与我们的日常的观察相符的。