武夷山

1989年8月14日读柯云路的《大气功师》之后记下的感想：

从一个新的角度去看，气功修炼属于“雅”，科技与经济发展属于“俗”。雅文化主要有利于自身（例如，通过练气功而健身），俗文化主要有利于大众。当然，俗文化有时也加害于大众，例如电影给人带来娱乐，但也“教唆”人干坏事；科技造福人类，但也破坏环境。

中国练气功的人，可能是世界各国中最多的。假如更多的人投入练气功大潮，那谁去搞俗文化（广义的）呢？因为，中国的最智者应该投身于气功领域了。谁来从事农业研究，解决大众的吃饭问题？比较起来，“智者投身科技、庸才进入政坛”倒是不那么严重的问题了。当然有人会说，用辟谷来应对粮食危机也是可以的。

世界大同走什么路径为好？

传统的路径，是搞社会经济改革。

气功的路径，则是另一个思路：人人练功，人人与世无争，也就天下大同了。

问题是：有多大比例的人能学会气功？

也可以认为，练气功者是遁世者（尤其在中国是这样），他们只是独善其身，无助于世界大同。

人类贵在创造，气功则讲究守恒。假定有人一出生就练气功，而且气功确实有助于长命百岁，但时间都耗费在练功上，有意义吗？当然，可以争辩说，气功修炼可以启发诗画创作（雅文化）的灵感。不过，气功能启发技术发明（俗文化）的灵感吗？