（博主按：这是我的母校-----南京师范大学附属中学的校长去年的一次讲话。他提倡“诚朴的校风”。衷心希望我们的大学校长们也倡导、敦行这样的校风！文中举的那个案件的例子不太理想，不过这怨不了校长。）

涵养诚朴的校风

——在升旗仪式上的讲话

（http://58.213.145.148/Press/ViewDetails.aspx?id=2741）

陈履伟

2010年10月11日

各位同学、各位老师：

大家好！21世纪是学习的世纪。学习的时代已经到来，正成为国际社会的基本共识。在这样的时代，我们的学校不能不推进教学方式的改革，我们的学生不能不思考学习方式的改进。

2010年9月8日美国总统奥巴马在演讲中说：“中国和印度的学生比以前更加努力地学习。你们将来要和他们竞争，你们在学校的成功不仅仅决定了你们的未来，也决定了21世纪美国的未来。”这则消息，被舆论解读为奥巴马鼓励美国学生向中国和印度学生学习，增强了中国人对中国教育的自信。但我并不认同奥巴马对学习的理解，虽然学习中存在竞争，但也存在共生与合作，只看到学习中的竞争，会窄化学习的内容，偏离学习的目的。

2010年9月21日，北京警方宣告广受瞩目的方舟子被袭案告破。幕后嫌疑人是国内某著名大学的博士生导师、“973项目”首席科学家、中科院院士候选人肖传国。肖传国应当是改革开放后成长起来的。我认为这则实例是一个标志性的事件，它表征着中国高级知识阶层的道德荒漠化。它告诉我们：有知识，不一定有道德，有知识的流氓比文盲更可怕。这又使我们对中国教育深感担忧，过度竞争的学习和功利化的追求，是多么可怕地扭曲了人性。

近距离地看我们自己：对于为什么学习，我们往往缺乏对自己、对家人、对社会的关爱；对于学习的内容选择，我们往往缺乏自我责任的担当；对于如何学习，我们往往缺乏创造性的思考。

针对这一弊端，我认为：我们弘扬附中教育历史上“诚朴”这一校风是非常必要的。“诚朴”的校风，最早可以追溯到1915年，南京高等师范学校期间。当时的校长江谦继承李瑞清的办学思想，在校训“嚼得菜根，做得大事”的基础上，明确校风为“诚”。他提出：“大哉，一诚天下动。”全体师生均须以“诚”植身，以“诚”修业，以“诚”健体，以“诚”处世，以“诚”待人。以致在南高师的教授中，曾流行过这么一段话：“想为官者上北京，想发财者去上海，唯我心甘情愿在南高。”

国立中央大学期间，校长罗家伦先生系统诠释了“诚朴”的内涵，他指出：“所谓‘诚’，即谓对学问要有诚意，不以他为升官发财的途径，不以他为取得文凭资格的工具。对于我们的使命更要有诚意，不作无目的的散漫动作，坚定的向着认定的目标走去。要知道从来成大功业成大学问的人莫不由于备尝艰苦，锲而不舍的做出来的。”“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人间之应当以诚相见”。

“其次讲到‘朴’。‘朴’就是质朴和朴实的意思。现在一般人皆以学问做门面，作装饰，尚纤巧，重浮华；很难看到埋头用功，不计功利，而在实际学问上作远大而艰苦的努力者。”“很少肯从笃实笨重上用功的……。须知一切学问之中皆无‘王者之路’。崇实而用笨功，才能树立起朴厚的学术气象。”

“诚朴”的校风应当表现在三个方面：即诚朴做人，诚朴做事，诚朴做学问。做学问即学习，它是做人与做事的自然延伸。学习方式说到底，是人的生存方式和存在方式。

根据我校的调查，卓有成效的学习者，往往具有以下三个特征：

第一，特别敏感于人际之间的关爱。刚刚毕业的2010届同学们在谈到他们的老师时说：

他用严谨又不失生动的教学、严肃又不失亲切的态度，向我们展示了数学世界的完美与紧凑，为我打开了数学世界的大门。

他总能使我在最迷茫的时候重新充满信心，是他引领我进入了丰富多彩的化学世界。

他在授予我知识、教会我方法的同时，更向我展示了严谨、敬业、专注和关怀的美丽。

她从容且客观的态度一直默默鼓励着我，陪我一起走过一段不寻常的人生道路。

他都能将幽默与严肃巧妙地结合，化作对同学们的谆谆教诲；他也时时刻刻都在激励他的学生们努力奋斗、实现理想；他又一丝不苟地为学生们规划时间，无微不至。

她让我期望了解这个世界更多一点，站在一个更广阔的舞台上，这也是我选择学习语言的重要原因。

生活在别处——诗性、激愤、矛盾与清醒如此清晰地在一个人身上得以展现，他用自己的一言一行给处在挣扎与徘徊中的我以最好的心灵启迪，让我如同遇见了知己。

她博学多识，对精神世界有着深刻的观照，这对我起到了巨大的引导作用。

……

第二，在其感兴趣的学科里，都有自我探究的心路历程。正如同学们回忆：

独立面对一个宇宙，用长达两年的时间细细品味一个学科的宝贵经历，成了我一生的财富，我也因此爱上了物理，一个向你展示世界和谐与美的理性的学科。

生物学科竞赛的经历让我有机会挖掘自己的潜能，培养自学的能力和面对生僻知识的淡定与坚持。

头脑奥林匹克比赛让我知道自己可以做到最好，从此学会肯定自己而不只是羡慕别人。

关于二战电影的研究性学习，让我可以从不同电影中不同人的视角来审视二战。

南京地图的研究性学习，虽然并没有获得很大成功，但它让我获得了协调团队、提炼史料、开展调查等多种能力的提高。

每天中午去图书馆看书是最惬意的事。

《时间简史》，这本在高一之前的暑假里认识、三年里一直断断续续地读着、最后“神奇”地帮助我通过自主招生面试的书，让我明白人类认知的局限性，也教我从这局限性中，发现人类能力的无限性。

《小王子》，很简单的童话，但却时时刻刻提醒着，无论走到哪，无论未来会怎样，都不会忘了最初的爱与单纯。

《约翰•克利斯朵夫》对生命、生活充满爱，就能勇敢地走下去，并能以博大的心胸温暖、照亮他人的生活。

毛姆的《月亮与六便士》它让我知道理想是何等崇高和珍贵，给予我为梦想奋斗的激情和勇气。

赫胥黎《美丽新世界》中的惊世预言给予我很大震撼，让我认识到我们这个社会正在走向一个未知的悲剧，也使我清醒地认识到不正常社会的文化现象，从而使我从流行文化中解脱出来，寻找真正失落的文明。

《历史深处的忧虑》讲的是美国，可是其中对于国家宪政的思考，对于权利与义务的把握，足以使其跳出美国的框框，拥有了普世的价值。

《舒婷的诗》让我明白：人要诗意的生活。

《围城》，是自己给自己建的，而精神的宽广可以超越生活的枷锁。

《老人与海》，让我认识到“一个人可以被消灭，但不可以被打败”。

……

第三，他们对学习是全身心地参与。同学们说：

31公里步行，承载着相互扶持的温情与挑战极限的坚持，那个夜晚格外美丽，走完31公里，让我觉得生命中没有什么不可能，让我发现人的潜力是无穷的。

社会实践活动，伙伴的友谊，劳动的艰辛，自然的美好。它让我明白同情或哀叹是无济于事的，只有脚踏实地地奋斗，才能改变现实的困苦。

合唱节和班级流行舞比赛，最深的感受到班级是一个有无限潜力与可能的地方组织。

当班长，我明白了一个人不仅对自己负责，而且也要主动承担起集体、社会的责任。

经过军训后进入国旗班，参加桃李报社，参加树人文学社，老城南探访，英语project广告制作，自创了附中昆曲社等，给我们开辟了一个个丰富多彩的世界。

……

从上述学习者的成功来看，学习具有参与性、合作性和反思性的特点。所谓参与性，就是要做参与者，要做中学，不做只是看的旁观者；所谓合作性，就是要做互惠的合作者，不要“独学而无友，孤陋而寡闻”；所谓反思性，就是要具备独立思考和自我批判的精神，不人云亦云，不随波逐流。

然而，我们大多数同学的学习，还只是停留在脑部的学习，而不是全身心的学习；还只是个体的竞争性学习，而不是兼有互惠的合作性学习；还只是心理意义上的学习，即记忆与理解的认识活动，而不是存在意义上的学习，即参与生活的学习；还只是谋求知识的获得、积累的学习，还没有转换为知识的“表达”、“共享”的学习。一句话，还没有实现诚朴做人、诚朴做事、诚朴做学问的统一。

罗曼•罗兰在《名人传》中，重新定义了“英雄”的概念。他说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”

在我们的校园里，也要重塑英雄的形象，他不是分数的高与低，他不是知识的多与少，而是具有健全人格、独立人格和创造人格的人，是具有关爱、责任和创造特征的人。

同学们，老师们：只要我们坚守“诚朴”的校风，底气会更充足，心胸会更宽广，视野会更辽阔，步伐会更坚定；就能塑造伟大的人格，迎来校园的英雄辈出。

让我们每一个人在附中工作、学习过的人，都能在校园里留下清晰的脚印！