《中国学术思想史随笔》摘抄

武夷山

1990年间，读曹聚仁《《中国学术思想史随笔》（三联书店，1986），做了一些摘抄。

P5 论语：君子耻其言而过其行。

据高丽本，“而”乃“之”之误。……（改为之，就）十分通顺。

P59 书经 洪范：金曰从革，怎讲？

从：纵；革，横，“纵横”云者，乃是说钢铁可以任意敲打，作面的开展。所以战国的“兵家”亦称纵横家。

P60 召南 白茅包之。包即“庖”。这个原始的熟食方法，很有点像后来的叫化鸡。

P62 清末学人陈灃（兰甫）《东塾读书记》说：地远则有翻译，时远则有训诂。

黄本骥《李氏蒙求详注序》：著书难，注书更难。

（博主1990年记：从某种意义上说，评论比创作难。）

P150 （我）时常引用冯友兰氏的话，并非他的话很新颖，而是他说得最全面，也最平允。

P269 攻读中国古书，而不接受王氏父子（王念孙、王引之）的字词诠释的话，简直等于面壁而坐，无所从入的了。

P297 王引之解“终风且暴”的“终”为“既”，诗经中别处的“终”亦作此解。

P300 汪中（容甫）：广陵对

讲，习也；习，肄也；肄，讲也。

国语：三时务农而一时讲武。

学而时习之，有朋自远来，所谓君子以朋友讲习也。

P381 中国的学问，一切都从史学中来，和希腊哲人把一切学问包罗在哲学中去，自有不同的视野。