读李泽厚《世纪新梦》

武夷山

该书是安徽教育出版社1998年出版的。

李泽厚说：

人历史性地生活在与他人共在的空间化的时间中，却让这些空间化的时间经验进入艺术凝炼，它们超时间而永恒常在，而使后来者的人性情感愈益丰足，这就是“德不孤，必有邻”，这就是“变易中的不易”。

博主：人类要可持续发展，就更需要“永恒常在”的事物。因此，科学与艺术的相对地位，可能会发生转变。

该书151－152页：

“打碎了重来”固然痛快，但“打碎”本身就代价高昂，多少头颅多少血；而“重来”就更不容易了。历史证明，“重来”了许多次，并不一次就比一次好，有时倒恰好相反。我曾说过，教育部佥事周树人可去平政院控告教育总长章士钊并且胜诉，国民党时代就未必可能了，以后便在“不可思议”之列。

博主：过去，报纸杂志开了天窗，读者还知道某处有文字被删了。现在，技术手段发达，网络系统能够自动过滤“敏感文字”。真是“今胜昔”啊。

275页：

我搞的一些概念，从“积淀”“实用理性”“儒道互补”到“西体中用”“救亡压倒启蒙”“历史主义与伦理主义的二律背反”等等，总是遭来批判，只有“乐感文化”“文化心理结构”这两个概念还没见人批判。

博主：能提出上述任何一个激发了无穷讨论、启发了众多灵感的概念，都非常了不起了！