||
让爱成长
[美]阿迪斯. 惠特曼
武夷山 摘译于80年代初
首先,爱需要时间。人们可能一见钟情,但是,成熟的爱像树木一样,是从埋在土壤中的一粒种子逐渐长成浓荫覆地的参天大树的。人们需要时间去加深感情,理解对方与自己的差异,分享对方的欢乐,分担对方的哀伤。因此,夫妻为一点口角就闹离婚,父母与子女相互背离,感情稍受损伤就断绝朋友间的交谊,都是很不足取的,因为这样做就意味着使一桩伟大的艺术品――持久的爱――之制作半途而废了。
爱也需要诚实。不是挑毛病的“诚实”,把对方的错处记得毫厘不爽,而是心灵的诚实。有了它,我们就能将真实的自己呈现给对方,无论是优点还是缺点。
如果我们不敢这样做,那常常是因为我们感到自己有不值得爱的地方。我们担心真实裸露的自己在情人的审视下过不了关,于是,就装扮出一个自我形象来迎合他人的期望。但是,深刻的爱情绝不会建筑在这种流沙之上,它只属于能够正视自己的情感、甘冒呈现真实自我之风险的人。
敢于接受自己的本来面目,也就为接受他人的本来面目做好了准备,而后者乃是爱情所要求的一桩高尚品质。我的父母性情迥异。母亲炽烈如火,光华外露;父亲则颇具学者风度,温文尔雅,不甚讲求实际,生性知足。这些差异有时给他们带来苦恼,但他们通过共同爱好的事物――音乐、园艺、教会活动、阅读和家庭生活――而相互靠拢了。
只要我们接受了所爱的人与自己的不同之处,我们就会发现,正是这种差异使人际关系笼罩上了神秘与奇妙的色彩。苛求完美愚不可及,因为十全十美是不存在的。关键是要认清差异并从差异中得到乐趣。
爱的成长还需要另一种难以把握的品质――要能放得开。我们很自然地想抓住自己所爱的人不放,感到如果让其他人或某种怪想头掺合进来,就像大坝上出现了裂口。但是,我们必须懂得,我们并不拥有自己所爱的人,任何爱情都不应当排他到容不得任何人进入我们的生活的程度。
在我结婚的头几年,我像大多数新娘一样,要丈夫总在我身边。但是,在第一次走婆家时,我发现他家的规矩是:男人们待在一块儿,女人们在另一块儿。出门时,我公公挨着我丈夫坐在驾驶座旁边,那通常是我的位置。他们父子俩还常常一道出去,把我留下与女人们待在一起。
于是我抱怨了起来,使我丈夫不知所措,因为两边都是他所爱的。我那深明世故的婆婆开导我说:“你们很快就要一起回去了,这几天就别难为他了。与他父亲一起度过一段时光也是他生活的一部分呀,与你在一起是他生活的另一部分。你应当对他的这两部分生活都感到高兴。”
最后一点,爱需要言语之助使之成为活生生的东西。不开口,争吵不能平息,怒气无法消散。
爱不是一桩孤立的行为,而是我们生活于其中的一种气氛,也可以说是贯串全部人生的风险历程,我们从中不断地学习,不断地有所发现,不断地成长。爱是一种气氛――心灵的气氛。
(出处:美国《读者文摘》杂志1981年1月号)
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-11-14 09:30
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社