逼着您深思的名言三则

武夷山

每个人都做他认为是对的事，或者用决定论的语言来说，都做他必须做的事。如果他居然使别人信服了，那是别人自己的事。

――爱因斯坦，摘自《爱因斯坦文集（一）》，399页

博主点评：这是爱因斯坦版的“走自己的路，让别人说去吧”。

 

“氢弹之父”爱德华. 泰勒说过:

我有一个定理, 为此我应该获得诺贝尔奖。该定理是这样的：在人类已知的所有事物中，惯性最大者是人脑。对该定理的唯一例外是：整个国家的人脑集合之惯性更大。

(Edward Teller, Science and Technology in America, 1977) 

博主：泰勒是用讽刺的口气来说明，人以及人群是多么难以改变，不肯改变。连创新多多的美国都如此，那么……

 

俄裔美国学者、乔治梅森大学的生物学和自然哲学教授Harold J. Morowitz 1987年发表题为Cosmic Joy, Local Pain：Musings of a Mystic Scientist的著作，该书的主题反映在以下几段话中：

 

整个宇宙的总体壮美并不能使我们免除局部痛苦。……宇宙是总体欢欣与局部痛苦的奇异的混合体。

如果说宗教神学是对属于上帝的、总体欢欣的宇宙之研究，那么伦理学则由减轻局部痛苦的善之举动所构成。

世界各大宗教有如此多的共同之处，这强烈地表明，有可能建立宇宙层次的伦理学，正如我们有宇宙层次的科学一样。也正如自然哲学是试探性的，其范式随新知识和新技术的出现而不断变化一样，我们也应期望我们的道德规范具有同样的动态特征。

我要与那些整日专注于痛苦与罪愆的人们抗争。（因为他们只关注痛苦，无视欢欣的一面，）这就似乎有渎神之嫌。

我同样要反对那些毕生专注于宇宙奥妙而忽视痛苦现实的人。这样做有点冷漠与自私。个体拯救不了他们自己；拯救这一举动需要行星层次的一致行动。

 

博主：我看到“宇宙是总体欢欣与局部痛苦的奇异的混合体”这句话，立刻联想到我们听了无数次的“我国环境质量总体改善，局部恶化”的判断。后者对于老百姓的真实含义是：我们切身感受到的几乎都是恶劣的环境，总体改善成什么样子鬼才知道。那么，宇宙也是必然地痛苦大于欢欣吗？

我又联想到弘一法师的临终偈语：“悲欣交集”。本来，一直觉得这个偈子怪怪的，有点自相矛盾。对照Morowitz的看法，才猛然觉得弘一法师太了不起了！这四个字不仅是对他个人圆寂之前澄明心境的准确描述，也是对宇宙状况的准确描摹啊！于是，有醍醐灌顶的感觉。

 

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自武夷山科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-33320.html

上一篇：技术转移的三大障碍 (硕士论文连载之二）
下一篇：我的三次读书高峰期