《技术与知识前沿》（Technology and the Frontiers of Knowledge）是Doubleday出版社1975年出版的一本名家演讲集。其中包括美国著名社会学家丹尼尔. 贝尔的演讲，此演讲之发表早于贝尔的名著《资本主义的文化矛盾》（1976），其内容在国内书刊上似乎未被介绍过。现摘译其中一部分内容。

文化是符号制造者做出的努力，它以自我意识的方式去定义存在的意义，并为这些意义进行道德的和美学的辩护。从此意义上说，文化保卫着人类存在的连续性。技术是为功利目的而改造自然的活动。从此意义上说，技术总是破坏传统社会形式，制造文化危机。

我的“自然”概念。一是德语Umwelt，指地球上的有机界与无机界，人类正改变着它们。二是希腊语physis，指事物的秩序。（比较一下，themis指道德秩序，nomos指法律秩序）。所以，自然史有两部分：对Umwelt的不断的改造和对physis的不断的解释。

整个的现代认识论都依赖于知识的行动理论。

就词的古义而言，theria就是see, practice就是do, 但activity综合了二者。

像这样秉持把人看为活动者之世界观的集大成者是弗朗西斯. 培根和马克思。

培根所做的事是建立一些现代信条: 将科学看作对知识的永无止境的追求；将实验看作一种独特的科学模式；将功利看作科学的目的与目标。

所谓艺术，是用美学方式给经历（或体验）安排秩序，用符号表达意义，用新的感知形式与物质形式重新赋予自然以意义。所谓技术，是在有效手段的逻辑限定下，工具式地安排人类经历（或体验），安排自然的方向以利用自然力来产生物质利益。技术有5个方面：

1.       功能。技术始自一种美学观念：物体的形状与结构受其功能支配。

2.       能量。用“创造出”的功率代替自然能源。

3.       制作（Fabrication）。就技术这个词的最古老意义而言，技术就是用可重复的方式制作物件的技巧或科学知识。现代的技术制造引入了两个不同的因素：用工艺机器代替手工劳动与工匠技巧；速度惊人的再生产，也就是说生产规模与过去比有天渊之别。

4.       交流与控制。（博主：这里是信息的天下！）

5.       算法。它是“决策规则”，用以判断在不同条件下，选择哪条路径去解决问题。在此意义上说，凡用算法代替了人的判断的场合，就存在着技术。

（待续）