三首诗词赏析

武夷山

 

第一首

清·王国维《晓步》原诗

兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。
万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。
我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。

这首诗中，可能很多人最喜欢的都是“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”这一联。钱钟书《谈艺录》补订本352页说，“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”出于晚唐诗人韩偓《三月》颈联：“四时最好是三月，一去不回唯少年”，钱先生谓“静安此联似之，而‘一事能狂便少年’，意更深永。”

确实，“一去不回唯少年”，是悲观的；“一事能狂便少年”，则表现出心理的年轻。中老年人在江湖上混了多年，频频碰壁，往往心灰意冷，老气横秋，这种负面情绪会影响身体健康与工作业绩，形成恶性循环。王国维的建议极好：无论是维持一种兴趣，坚持一种观点，还是跃入新潮开开博客，都是“一事能狂”的表现，值得嘉许。

第二首

汪东 鹧鸪天

迢递层楼接远天，楼高不睹月婵娟。

风催密叶都成浪，雨散平林欲化烟。

初有雁，已无蝉。自欹孤枕得安便，

暂抛身外无穷事，换取新凉一夜眠。

汪东（1889－1976）这首词中，我最喜欢最后两句。我觉得，“换取新凉一夜眠”是从“偷得浮生半日闲”化用而来。如果极左一点，认为“偷得浮生半日闲”是蹉跎岁月，你怎么不用“一万年太久，只争朝夕”的精神干事业呢？那么，一夜安眠总无任何过分之处吧。朋友们，我们每天晚上都应该“暂抛身外无穷事”，新凉也好，乍暖也好，酷暑也好，隆冬也好，只要“暂抛身外无穷事”，就“自有酣然一夜眠”（在下的改动），明天太阳还是新的，该上班的上班，该上学的上学，该写博客就写博客。

汪东，原名东宝，后改名东，字旭初，号寄庵，别号寄生、梦秋。吴县人，住东北街，有书房名曰“寄庵”。早年就读于上海震旦大学，1904年东渡日本，在早稻田大学预科毕业，结识孙中山，参加同盟会，鼓吹革命，任《民报》编辑、主编。民国时，历任北京政府内务疗佥事、江苏省长公署秘书、中央大学文学院教授、中文系主任、文学院院长、监察院监察委员、礼乐馆馆长等职。解放后，于1950年被选为苏州市人民代表、人民委员会委员。1954年起，先后任苏州市政协常委、副主席、江苏省政协常委、中国国民党革命委员会苏州市委员会主任、民革中央团结委员、民革江苏省委员会副主任等职。汪东为章太炎弟子，凡经史百家，无不研习，在音韵学、训诂学、文字学等诸方面，都有创获。（http://baike.baidu.com/view/279024.htm）

 以上两诗中，我喜欢的句子都是“翻新”前人成句。艺术上，创新离不开继承，科研上也是同样的道理，很少有“石中蹦出美猴王”式的创新。

第三首

田汉 赠人 （1940，桂林－贵阳）

爷有新诗不济贫，贵阳珠米贵如薪。

杀人无力求人懒，千古伤心文化人。

大实话，我非常喜欢。“新诗不济贫”，新学说、新思想也不济贫。洛阳纸贵是好事，贵阳米贵就可怕了，文人也要吃饭啊。“杀人无力求人懒”是很多正直知识分子的写照，不是不肯辱没斯文而低头求人，实在是“求人”行径使得社会风气更形恶化。我未必连装一个红包的钱都没有，可是这小小红包有生命中不可承受之重啊。一个社会是不是和谐社会，怎么判断？很简单，只要不再有“杀人无力求人懒”的慨叹，就离和谐社会不远了。

 

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