扎根谈（高二作文）

武夷山

不怕下乡怕扎根，扎根苦恼多少人。

灵魂深处曾革命，今通明日又不通。

喜迎校友来回访，次次报告听入神。

张人则，于含英，不愧知青理论兵。

不讲修身和养性，只讲农村是底层。

给我一把金钥匙，苦恼铁锁“克答”松。

客观需要扎根派，代代农民代代新，

做工、上学亦需要，万事不能绝对论，

做工、上学人人肯，扎根农村几人应？

考验金箍戴上头，方识真猴假猢狲。

我今认识又飞跃，还须回到实践中。

扎根要像“刚地姆”，上调心也向农村。

注：刚地姆是沙漠上的一种灌木，每株刚地姆的根系伸展地域有45立方米上下。

1975年12月14日

今注：文中提到的张人则和于含英是中学校友学长。我曾在“当年的学农经历”（http://blog.sciencenet.cn/blog-1557-816925.html）一文中写道：

    文革之前，南师附中有一批学生，包括学习成绩很好、几乎肯定能考上大学的学生，怀抱改变农村落后面貌的豪情壮志，弃考务农，来到了苏北的泗洪县界集公社。我高中期间的一个暑假，学校组织一些想毕业后到农村插队的学生来到了界集公社这个知青农场，向校友前辈学习，体验生活。这次学农不是大家都得参加的“规定动作”，而是“自选动作”。我们班好像只有两三人报名参加。

    我觉得，这里的条件比（江苏盱眙马坝公社）九里荒农场还要差。一下雨，到处都是烂泥，你得穿高筒雨靴才能应付，我们只有普通的浅帮雨鞋，不能穿，因为烂泥肯定要进到鞋膛里面去。因此，下雨了就只能赤脚出行。有一次，我的右脚被泥中的尖东西（不可能看得见泥里的东西）扎破了，农场也没有医生，我就对自己说：老天保佑吧，别得破伤风，万一发烧了再去“报案”。命好，未发生任何感染。

    这里的很多知青我都很佩服。例如，担任农场领导的汪为恭，已经成了农活把式，我看到他是如何撒化肥的：嘴上叼着烟，左手端着盛放化肥的簸箕，一边在田里匀速前行，一边用右手抓一把白色的化肥撒出去，只见空中出现了一个白色的扇面。此情此景至今仍浮现在我的眼前。

    这里的知青与马坝农场的知青有不一样的地方，马坝的知青更加“农民化”，比如，方玉就与当地农民结婚了，而界集农场的部分知青还在用工余时间学习文化，甚至辩论一些学术问题。好学者中的两位----张人则、于含英后来结为夫妇，粉碎四人帮后都考上了大学，现在在美国大学任教。

    张人则、于含英2002年在国内期刊上发表过文章，“发展就是扩展自由——阿马蒂亚·森和他的《以自由看待发展》”。