詹红兵

（2015-12-29）

不少宗教都有闭关与斋戒的要求，目的是为了排除思想上的杂念和身体里的毒素。作为一个学者，也有必要实行学术斋戒。也就是说，每隔一段时间，摒弃思想上的杂念和俗务的干扰，认真地看一些书和文献，深度反思一下自己的学术道路，并对将来的发展方向做一些战略规划。

可惜的是，在这个纷纷扰扰的世界，很多人（包括学者）都身不由己，每天忙于自己做不完的工作，很少有机会做这样的闭关修道。

尽管如此，许多学者，也包括我，是多么希望能有一张安静的书桌来实践这种学术斋戒。有时是越繁忙，这种欲望就越强烈。比如说，我所从事的水文地质学研究是一个相对庞杂的交叉学科。许多知识是不可能在课堂上学到的，所以需要不断地自学。我从未上过岩石力学的课，但是我对此又很有兴趣，而且在研究中时不时会用到这方面的知识。

为了工作的需要，在过去的许多年里我有时会参考一本经典的岩石力学基础书。尽管我很喜欢这本书，但是从来没有从头到尾好好研究这本书。

2016年春，我想趁学术休假的机会好好读一读这本书，再看看一些早就想看但又一直没有看的经典文献。不过目前读书看文献已经超脱了学生时代只求理解，不求反问的阶段。现在读书和文献都是带着问题和批评的眼光在看。也就是说，不仅要了解书和文献的长处，也要知道它们的短处；不仅要知道作者告诉了我们什么，也要明白作者规避了什么问题。最有挑战性的是要站在作者的角度，来设想他们为什么要解释某一个问题？而作者的局限性又在哪里？

一个学者如果长期不进行闭关思考，也会得一种学术病，导致学术上的慢性中毒。也就是说，他（她）只会机械地重复研究，而很难创新。

学术斋戒就如同宗教斋戒一样，不可缺少。