怎样回答人的意识何时产生？

都世民

今天在知乎网看见一篇文章:人的意识是何时产生的？

https://www.zhihu.com/question/605106012/answer/3113853316

笔者考虑这个问题不好回答。为什么？

因为意识包含了两个方面:一是表层意识；二是深层意识。表层意识是由5个感官形成的感知。深层次的意识是由内心产生的认知。也就是对感觉器官加以分别。判定一切事物的真相。

一般认为是在新生儿时期就有意识。这一说法不确切。新生儿自然从母体分娩开始。还是分娩后。如果是分娩以前。按哪一天计算，有早产婴儿，有临场婴儿，还有难产婴儿，不好划分。给不出精确的时间。更难以确定的是内心。过去有一种说法叫灵魂附体。这一种说法无法证明。肉眼不可见。

按照《解深密经》说法，阿赖耶识具有种子功能，可以生命流转。应该是受精卵就存在。与民间的说法不太相同。一般认为是婴儿落地开始。母体怀胎10个月，未分娩有没有意识？婴儿不会说话。怎么判断？眼睛未睁开,器官也没有长成,很难判断。

意识是在大脑皮层形成后产生的？这一说法有两个问题，一是这种说法不全面。没有考虑到感官的存在。意识是由思维体与法尘共同形成。思维体不形成思维认知。也就是说深层意识与他没有关系。从生物学的角度,人的视觉找不到反馈通道。这深层意识与大脑没有关系。

另一个问题是大脑皮层怎么产生意识？怎样判定的？现有的一切只能表明相互之间的关系。不能表明意识的形成的过程和具体内容。现有的生物学解读都是人为操作，存在不少问题无法解释。

《楞严经》卷一云：＂ 阿难言。我尝闻佛开示四众。由心生故。种种法生。由法生故。种种心生。我今思惟。即思惟体。实我心性。随所合处。心则随有。亦非内外中间三处。佛告阿难汝今说言。由法生故。种种心生。随所合处。心随有者。是心无体。则无所合。若无有体而能合者。则十九界因七尘合。是义不然。若有体者。如汝以手自挃其体。汝所知心。为复内出。为从外入。若复内出。还见身中。若从外来。先合见面。阿难言。见是其眼。心知非眼。为见非义。

佛言。若眼能见。汝在室中。门能见不。则诸已死。尚有眼存。应皆见物。若见物者。云何名死。阿难。又汝觉了能知之心。若必有体。为复一体。为有多体。今在汝身。为复遍体。为不遍体。若一体者。则汝以手挃一支时。四支应觉。若咸觉者。挃应无在。若挃有所。则汝一体。自不能成。若多体者。则成多人。何体为汝。若遍体者。同前所挃。若不遍者。当汝触头。亦触其足。头有所觉。足应无知。今汝不然。是故应知。随所合处。心则随有。无有是处。

如上所说的,如果思维体看成大脑。是大脑的神经网络。遍布全身,是一个整体。手挃一支时。四支应觉。实际上不是.如果大脑不是遍布全身,汝触头。亦触其足。头有所觉。足应无知。其实不是。这个分别的认知,不是大脑产生。