意识真相争议的实质(上)

——-中国古代文化与现代科学的又一争论〔10〕

都世民

摘要：本文主要讨论中国古代文化与现代科学的争论。本文首先提出问题，从意识真相是什么？意识真相争议点是什么？意识真相争议点因何产生？意识是什么？人的意识是怎么产生的？意识属性是什么？意识有相吗？意识与感知是何关系？意识是自组织还是受控？

笔者对比佛学与科学的论述，由此可见佛学与科学的争议。争议的实质是什么？是中国古代文化没有科学吗？佛学与科学到底是什么关系？是科学证明佛学，还是佛学早在山顶等候科学的到来？佛学与科学能互相借鉴吗？古代的佛学是无法借鉴现代科学。

关键词：意识，佛学，科学，生命活动，真相。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/636834986

问题的提出

人工智能的研究处在顶峰。无论是业内或者是业外，特别是在金融领域炒作得沸沸扬扬，好像已经有降温迹象。

在知乎网有多篇文章讨论意识：

1)人脑为什么会产生意识？意识是什么？AI能产生意识吗？

https://www.zhihu.com/question/51705791/answer/3034087004,

2)意识的起源是什么？它是如何发展演化的？

https://www.zhihu.com/question/597412906/answer/3068722030, 2023-06-11 13:38

3)你认为意识的存在是依赖于物质，还是物质是因为我们的意识才存在呢？https://www.zhihu.com/question/597192282/answer/3061535535,2023-04-23 09:02

4)人体只是一堆肉，思想意识是从哪里来的？

https://www.zhihu.com/question/600040364/answer/3057233421, 2023-05-11 14:42

5)意识到底是什么?

https://www.zhihu.com/question/521540827/answer/2611620542,20220805

6)《意识与脑》【美】克里斯托弗·科赫（Christof Koch）机械工不出版社出版

《脑与意识》【法】斯坦尼斯拉斯·迪昂（Stanislas Dehaene）浙江教育出版社出版 

这两本书都把意识与大脑关联。没有心的概念。也就是说。意识与心目有关。也与心脑有关。心脑问题是中国古代文化与现代科学的又一争论议题！

7)意识理论（译自斯坦福哲学百科）

https://zhuanlan.zhihu.com/p/87540394

这是从多个学科进行的意识讨论。与中国古人的文化关系不大。

这些问题吸引成千上万的关注者。这同官方媒体、自媒体的宣传有很大的关系。

·意识的起源是什么？这个问题实际上是问意识有没有因缘关系？古代有没有人探索这个问题？为什么官方媒体、自媒体、知乎网诸多文章，对中国古人的探索讨论者微乎其微？如果意识有起源，他就会自灭。就不会是永动。

·意识是什么？现在百度网给出了两种定义，相互关联。心理学的定义包含了辩证唯物主义，生物学的说法。但是不包含中国古人的说法。笔者思考意识的研究是诸多学科的难题。也就是说定义不会是两种。

·AI能不能产生意识？这个问题是人工智能的研究者想让机器超过人,必须越过一个坎，这就是意识。马斯克现在所说的意识上传。他必须回答意识是什么？

·机器怎么产生的意识？

·人为什么可以不死？

·人上火星能不能生存？

马斯克手中握有的脑机接口不是他发明的。电极早就有了。映射的神经网络也早有了。它改进了植入电极的方法。试图增加电极的数量。他以为大脑如同天空一样，想搞电极链，他想让盲人复明。人体实验一再推迟。这个问题他根本没有解决的希望。脑机接口是他要证明这些问题的工具。也是他提出的名词概念来源。本来意识是人类独有。而且是每个人独有的。马斯克要推翻这个传统结论，他被自媒体推上神坛，但他不是神！而且他的知识面也不具备成为神的模样。最近有诺贝尔奖得主提出一个观点，要向古人观点挑战，没有详细说明是什么观点？如果机器能够产生意识，那么意识就不是人独有的。有人认为，世上万物都有意识。这个说法对吗？

意识真相是什么？

意识的真相取决于大小宇宙的真相。首先大小宇宙有没有起始？大小宇宙是怎么产生的？中国古代文化认为大小宇宙是没有起始时空，古人说，无始众生、无始宇宙。而科学认为有起始时空，有专家提出大爆炸理论、镜像理论、投影理论、循环理论诸多说法。意识离不开大小宇宙。意识争议的真相，首先是有没有起始？再就是意识是怎么产生的？

《大佛顶首楞严经》 卷一云：“如来对阿难说：一切众生从久远以来，就有种种的妄想狂念和烦恼，造成种种恶欲的根柢，它们相集相聚在一起，至使各位修行求解脱之人，不能成就佛的无上智慧，只能造就像声闻、缘觉那样的修行人以及种种旁门左道乃至魔法鬼术

的邪术。这都是因为不能知道有两种根本的缘故。糊涂杂乱的修行，就像煮食河沙作为美味一样，既使经历了万千劫後，也终究不能成功。是哪两种根本呢?

阿难，第一种是无始以来的生死根本，就是你与众人都以依持外物的认知心，自以为就是生死的本性。第二种是开始以来的菩提涅盘的清净本休，就是你与众人的一切识本来精粹光明，能产生攀缘一切的能力，而唯独对这个本来精粹光明的识，攀缘的力量却不能达到它，结果自然就是自己遗弃了本来明澈的本性，虽然时时勤苦修习，终究不能有所觉悟，不免就会陷入那些各种不同的生死恶趣之中。”

《大佛顶首楞严经》 卷四云：”觉明空昧。相待成摇。故有风轮执持世界。因空生摇。坚明立碍。彼金宝者明觉立坚。故有金轮保持国土。坚觉宝成。摇明风出。风金相摩。故有火光为变化性。宝明生润。火光上蒸。故有水轮含十方界。火腾水降。交发立坚。湿为巨海。乾为洲潬。以是义故。彼大海中火光常起。彼洲潬中江河常注。水势劣火。结为高山。是故山石。击则成焰。融则成水。土劫劣水。抽为草木。是故林薮遇烧成土。因绞成水。交妄发生。递相为种。以是因缘。世界相续”。

《大佛顶首楞严经》 卷四云：“一切众生，从久远的无始无源之中，就将自己迷失为物，将本真心性也迷失了，从此被外物推动著轮转流荡，在这当中一会儿观看到大，一会儿观看到小。如果能够反过来，去转动外物，那就会与如来一样，身心圆明无差别无滞碍，不动真际安稳清净，离开一切事物的大小内外等等，能够在一微细毛尘上面放置十方广大国土。”

《地藏菩萨本愿经》卷上云：＂佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河;一恒河沙，一沙一界;一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻＂。

以上都表明大小宇宙是没有起始的。因此意识也就没有起始。

生命科学认为大脑的研究计划是终级研究。从细胞及其细胞组成和细胞之间的连接着手研究，都是借助工具〔显微技术、计算机软件硬件〕。提出了映射的神经网络。神经纤维。现在又提出神经场，从有形到无形。从身体内部到身体外部。利用计算机。映射到屏幕内。最近又有人提出鬼影来连接机器和人脑。这是因为肉眼无法看见。中国古人却不同,认为有五眼功能超越肉眼。无需工具得出的结论也就不同。科学无法证明。

意识真相的争论点

除上面所说的大小宇宙有起始和无起始争议以外，还有以下几个争议点：

〔1〕有为/无为不二法门；有为与无为的差别，前者是有人为造作的一切事物，有因缘关系，有生灭。后者无人为造作。不是无所作为。

《解深密经》胜义谛相品第二

尔时。如理请问菩萨摩诃萨即于佛前问解甚深义密意菩萨摩诃萨言。最胜子。言一切法无二。一切法无二者。何等一切法。云何为无二。

解甚深义密意菩萨谓如理请问菩萨曰。善男子。一切法者略有二种。所谓有为无为。是中有为非有为非无为。无为亦非无为非有为。

如理请问菩萨复问解甚深义密意菩萨言。最胜子。如何有为非有为非无为。无为亦非无为非有为。

这里所说的一切法。是指心灵活动，世间一切事物的看法，一切生命活动的真相。

如今自然科学领域对大小宇宙的真相，有多种多样的说法，本身就有争论。在古代就有几千种争论。

〔2〕变化/无变化；变化例如人体衰老，无变化指人的真心，也就是阿赖耶识。变能否抗拒？”

《大佛顶首楞严经》 卷二云：”佛告大王。汝见变化。迁改不停。悟知汝灭。亦於灭时。汝知身中有不灭耶。””佛言大王。汝面虽皱。而此见精。性未曾皱。皱者为变。不皱非变。变者受灭。彼不变者。元无生灭。云何於中受汝生死。””世尊。我见密移。虽此殂落。其间流易。且限十年。若复令我微细思惟。其变宁唯一纪二纪。实为年变。岂唯年变。亦兼月化。何直月化。兼又日迁。沈思谛观。刹那刹那。念念之间。不得停住。故知我身。终从变灭。”

生命科学。别讨论衰老问题。包括所有器官。从微观层面研究。以细胞为基础。便将其神化。已经到了纳米层面。研究者认为。衰老可以抗拒。这就意味着人可以永葆青春。提出的方法：细胞不死、基因编辑、改变端粒长度、人造细胞、人造子宫、体外受精、干细胞诸多方法。这些都表明他们不承认心的存在。也有人认为心就是心脏。其实不是。

这就是更换器官、器官移植、人造器官、动物器官移植、换头术、人脑与电脑嫁接、人脑与电脑融合，这是脑计划淡化以后。掀起的人工智能研究出现的状况。

现代科学除脑科学、心理学人工智能以外，也有学科研究身心分开、灵魂等议题。

〔3〕生灭/不灭；生灭是指人的肉体。不灭指人的真心。真心不生不灭。不垢不净、不增不减。人身能否永生？变与不变。变就会灭。不变就不会灭。这是古人的结论。细胞有生灭。人身的灭亡是细胞完全决定的吗？还是有基因完全决定？更换器官，能够更换人体的每一个部分吗？纳米机器人能治好所有疾病吗？人工智能能诊断人体所有未知疾病吗？答案是不能。

〔4〕因缘和合/非因缘和合，非自然性；现在科研人员。所从事的研究。都是人为操作，是因缘和合，是有为而不是无为。机器的自动化、环境自适应能力也是人为的。这些做法不可能证明无为的。

〔5〕有界/无界。大宇宙有没有边际？小宇宙深度有没有边际？无论人类把观测点移到地球外中多远，无法触碰中国古人的结论。

《地藏菩萨本愿经》卷上云：＂尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不?文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数＂。

“尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界”

《地藏菩萨本愿经》如来赞叹品第六云：”尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界”。

《金刚般若波罗蜜经》第三十品 一合理相分云：“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！ 何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。 世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相。如来说：‘ 一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。” 　

尽管大宇宙的说法与古人说法有所不同。宇宙的无边际,结论是一致的。没有因为使用工具的不同,改变其结论。

〔6〕光有没有边际？没有光就没有上面这些问题的概念。除了日、月、星光，宇宙还有没有其他的光？有没有超越太阳的光？

到底什么产生光？

https://blog.sciencenet.cn/blog-1339385-1384216.html

光有生灭吗？—-光为什么神奇？https://blog.sciencenet.cn/blog-1339385-1382357.html,2023-3-30 .

总之,大小宇宙有没有起始？是中国古代文化与现代科学争议的焦点。意识与这个问题紧密相关,不可回避。现在天文学认为宇宙已经有138亿年,也就是大爆炸以后。大爆炸之前是什么样的？提出这个理论的人,他是怎么看见的？他具有什么样的神通？他是借助于什么样的工具,还是用自己的眼睛？如果他是用数学表示。这个数学又是谁证明的？如果是古希腊文化,其记载是什么？为什么没有人阐述清楚呢？到底真相是什么？