断章摘句，取讥于书橱

《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”

《南唐书.彭利用传》：“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”

掉书袋、拽文、用典，其实都是一回事——读书人的事儿，就像孔乙己要掌握茴字的六种写法一样。你要是学霸，倒是不用费这个事儿，但是你要说行话，要引用文献；你要是土匪，也不用受这个罪，但是你得会说“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，否则座山雕凭什么要相信你就是许大马棒的人呢？

行话、黑话、掉书袋，不过就是用来画小圈子的而已。两个人见了面，谁知道彼此都是哪棵葱啊，掉掉书袋，大家就都有话说了，也顺便可以估摸一下对方书袋里到底塞了几本书。

我们一般人嘛，知道茴字的两三种写法也就差不多了，如果再能说上两句“三人行必有我师”、“君子终日乾乾，夕惕若”什么的，那就更好了——因为掉书袋这玩艺也就是个接头暗号，起个打招呼的作用，搞得太多了也浪费不是吗？

但是吧，不管什么事吧，只要做起来往往就没个够了。你说你懂个《论语》《周易》什么的，是不是就够了？显然不行嘛，对面那位还懂三坟五典。就算你能拽两句文，人家还能联句成诗呢。比如说，王安石就做过集句诗《胡笳十八拍》，其一曰“中郎有女能传业，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何？一生抱恨常咨嗟。良人执戟明光里，所慕灵妃嫓箫史。空房寂寞施繐帷，弃我不待白头时。”每句都是前人的诗。再比如说洪昇的《长生殿》有五十幕，每幕结束时的诗也都是这样的，“海外传书怪鹤迟[卢纶]，词中有誓两心知[白居易]。更期十五团圆夜 [徐夤] ，纵有清光知对谁[戴叔伦]。”（第四十九出  得信）你还别说什么抄袭，人家的本事就在于挑选和搭配，出处虽然各不相同，但放在一起却行云流水。

集句成诗就了不起吗？还差得远了。强中自有强中手，掉书袋的绝世高手还要算清朝的黄之隽[1]。他不仅做了九百多首香艳的联句诗，还写了一篇联句的骈文作为自序，两千多字、几百句话，个个都是从唐人的文章里截取出来的。掉书袋掉到了这种程度，当然会自鸣得意，同时也有些不好意思，要说些“淫文艳韵，诚非丈夫所为；尽态极妍，此为才子之最”、“断章摘句，取讥于书橱；散藻摛华，尚惭于风雅”[2]之类的话，也就是先给自己找个台阶、堵堵别人的嘴而已。

掉书袋掉到这个地步，也就把别人的路都堵死了——就算现在有了谷歌、百度，人人都能做两脚书橱，但无论谁要是想写这么一篇文字，那也是不可能的了。这样也好，以后我们不管见到谁掉书袋，都可以鄙视他：不就是会拽两句文嘛，了不起啊？顺便自己再掉掉书袋：

雕虫篆刻，壮夫不为也。

[1]黄之隽：《香屑集》自序

http://blog.sciencenet.cn/blog-1319915-891718.html 

[2] 淫文艳韵[白居易《和答诗序》]，诚非丈夫所为[韩偓《香奁集》]；尽态极妍[杜牧《阿房宫赋》]，此为才子之最[陆龟蒙《和颜萱过张处士故居诗序》]。断章摘句[李商隐《元结文集序》]，取讥于书橱[韦毂《才调集序》]；散藻摛华[《为某先辈献集贤相公启》]，尚惭于风雅[温庭筠《上蒋侍郎启》]。