今天路上很堵，7点半还在中关村，7点50到了五棵松，7点59进教室。这就体现出班车的优越性了，不怕迟到，班车迟到了也不算教学事故。

谈了谈浙江高考物理选考的事情，两位来自浙江的同学讲了讲看法。总的来说，他们似乎不太关心，毕竟已经不需要高考了。

开始讲物理了。观测是物理很重要的一部分，能够有正确理论解释固然很好（比如说，《墨子》就记载并解释了小孔成像），但是正确的理论并非一下子就能得到的，准确地描述观测现象，会对未来的理论建设提供基础（中国历史上记载的超新星）。“子不语怪力乱神”，但是，中国历史典籍里确实记载了一些当时无法解释的自然现象，“信则传信，疑则传疑”，相比之下，其他文明的记载就有些差距了。

参考系。牛顿的绝对时间和绝对空间，只是对人类日常生活经验的总结和概括。爱因斯坦的相对论时空观，与日常生活的差距太大，初学者很难接受。其实不仅仅是初学者，很多从事物理研究多年的工作人员也不一定能够发自内心的接受，只是知道在运动速度接近光速的时候应该做适当的修正，而且他们也会做正确的修正——我觉得我就是这样的。原因也很简单：人类的进化过程不是为了理解大自然的，只是适者生存的结果而已。

物理的发展是由简单到复杂的。物理的学习过程也是如此。简化问题、抓住主要矛盾，这是物理学习和研究的核心所在。质点就是最简单的物体，在三维空间（也就是我们日常熟悉的这个空间）有三个自由度，前后左右上下，除了质量以外别无其他特征。中学物理的直线运动只有一个自由度，匀速圆周运动开起来是在平面上，好像要用两个变量来描述，其实也只有一个自由度（角度），如果圆的大小可变的话，就有两个自由度了。提了一下刚体，三点决定一个刚体，有三个相互距离的限制，所以只有六个自由度，刚体里的其他点的位置，完全由它到这三个点的距离限制了。

主要矛盾当然跟具体问题有关，跟你选择的比较标准有关。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”“魏武营八极，蚁观一祢衡。”都是如此。由原子到细菌，由细菌再到人、再到地球、太阳系、银河系、星系团乃至总星系（也就是宇宙），都可以当作质点处理，也都不能当作质点处理，正确的方法当然是因势利导、因地制宜，“运用之妙，存乎一心”。

运动学是描述物体的运动情况，重要的是轨迹、速度和加速度。技术上当然要用微积分，但是理解其中的道理却并不一定要那么高大上。讲了一个具体的运动学的例子，以地球的运动作为例子，说明日夜、节气和年度（自转和公转），进而推断尧舜时代的具体时间（进动和岁差），最终落实到地球气候的变迁和朝代的兴亡。准备写点东西，略微详细地谈谈这个问题。

班车回来的时候在中关村三桥附近停车，在保福寺桥也就是数学院那里说是没点，时停时不停的，不爽。