满以为飞来之石，细思量其来有自

科技其实就是人类认识自然、改造自然的方法、工具之总和：科学技术就是生产力。而文明不仅包括科技，更是包括人类的方方面面。

科技有传承，文明更有传承。前几年，科学网还不是这么衰颓的时候，很是争论了一阵子“跟风式科研”的事情，其中令人印象深刻的一个说法是这样的：科学的想法（idea）不是从天上掉下来的，而是有来历的，“是站在巨人的肩膀上的”，如果突然搞了个东西出来，却没有个说法，那么很有可能就是不那么正当的——戴德昌老师尤其执着于这个说法。

这个说法确实有道理，可是我觉得，很多人并没有发挥这道理的极致。比如说，科学网上肖传国老师和李竞老师的研究工作都有来历、有成效，但是在这里却很不被待见。李兆良老师关于《坤舆万国全图》的发现，更是直接应用了这个道理，还把这个道理应用于几百年之前：没有去过的地方，就画不出地图；连自己小区的位置都搞不清楚，怎么能厘清世界地理？然而，李老师同样也是不受待见。

这几位也还罢了。他们对传承的讲究也还不过是几十年、几百年，虽然已经远远超出诺奖几年的范围，但是跟文明传承的几千年历史比起来，还是有些差距的。几年前我看到“泉畔人家”关于中华文明的说法，觉得他明确说出了很多人心里隐隐约约的想法，“诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如己意为出。”昨天偶然在文章里提到了这件事情，又专门把他的说法讲了出来，可是，仅仅因为是“转载”，就没有几个人在意。

其实，“泉畔人家”关于中华文明与其他文明的区别的说法，才是最讲究传承的，选录如下：

为什么中国已经没啥宗教？很简单啊，别人传颂的神就是我们的祖先而已，人类怎么一步步发展过来的，我们是一步步走出来的。……对中国，神不神从来不是什么重要的鸟事，人类发展的每一步，从燧人，有巢，伏羲，轩辕，大到用火和文字（仓颉），小到制盐（宿沙氏），都是祖先中的一个个人完成突破的。……

你别觉得不服气，中国核心历史记录，从来没神怪宗教什么事。人类进化发展的重要历程，都对应具体的人或者氏族，比如掌握放牧的庖牺氏，掌握种植的神农氏，而且这个有先后顺序。是庖牺氏没，神农氏作。到轩辕氏开始文明大成，之前的造房子，用火都完善了，音乐，医学也齐备了，天文，定位一类也被伏羲氏基本发展好了，螺祖开始纺织替代简单皮草了。这些其他文明的记录都是缺失的，都是神，先知告诉他们要有光就有光了，而不是中国这种伏羲氏族可能观察北斗星一类运行规律多少万年，人类的数学，逻辑，推理之类能力才打好了基础。这根本不关神什么事。

这些道理也不是“泉畔人家”首次发现的，但我确实是从他这里明确看到了这个说法。类似的道理，中国人很早就认识到了，比如说，春秋时期的管仲就说过（《史记·封禅书》），“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。”战国时期的韩非子更是明确地说（《韩非子·五蠹》）：

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。

也就是说，中华文明是我们的先辈英雄们在征服世界、改造自然的历史进程中逐步创建出来的，一步一个脚印，而不是像其他文明那样，是由天神赐予的。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，

要创造人类的幸福，全靠我们自己。