中国是人民当家作主的社会主义国家，因此，如果把中国比作一块大饼的话，人民便是“中国大饼”的主人，公仆则是受人民的委托来看官这块大饼的雇员。

这些年来，“中国大饼”被它的主人做得是越来越肥、越来越香、越来越甜，变得油水十足，这让看管它的雇员们眼热得不行，并由最初的眼热转变为多有生贼心而起贼胆者，并且这些既有贼心又有贼胆者从起初只敢做小偷小摸的窃贼，逐渐发展到胆大妄为地做起盗贼来，而且是越做其贼胆贼心越大，以至于贼胆包天，贼心覆地！

而“中国大饼”的主人们虽有“主人”之名，却无“主人”之实，眼看那些名为“公仆”实为“主人的主人”的雇员中贼胆包天、贼心覆地者对“中国大饼”如狼似虎地你争我抢，却是无可奈何，只能从旁当这虎狼之争的看客，而且当这看客还得看人家雇员的眼色，要是到了实在看不下去而想要发出怒吼之声时，说话还得小心，在旁边窃窃私语可以，若是大声说话则要把握语声语气的分寸，要是语声语气出格，话语过于激烈，则可能招来雇员们的“特别关照”——或观其脚码给定做合适“小鞋”，或将其当“病人”加以“看护”，甚或干脆将其送进“重症看护室”。

如今看管“中国大饼”的雇员群体发生了分化：一部分为顾惜自己“公仆”之名而不敢胡乱造次者，一部分为有贼心而无贼胆者，一部分为有贼心贼胆而只敢做窃贼者，还有一部分是贼胆包天、贼心覆地而无法无天地无所不取、无所不为者。前两部分人是“中国大饼”的忠心看管者，后两部分人则是看管“中国大饼”的雇员中可比作“看鸡的黄鼠狼”者——所以“中国大饼”又可比喻为“中国雄鸡”。现在的问题是：

怎样对付这批肆虐多端的“硕鼠”？

“中国雄鸡”的主人是无可奈何，只有“看鸡人”才有“抓鼠”“灭鼠”的权力，尽管有些“看鸡人”可能今天“抓鼠”“灭鼠”而明天自己却也变成了被抓被灭的“硕鼠”。

“硕鼠硕鼠，无食我黍”！

“硕鼠硕鼠，无食我麦”！

“硕鼠硕鼠，无食我苗”！

为何从《诗经》时代到现在，“食我黍”、“食我麦”、“食我苗”之“硕鼠”非但未消灭绝迹，反而变越大，以至于如今看起来仿佛都由中国“硕鼠”异变成澳洲“袋鼠”的模样了？

从现实性上说，这种异变应该被合理地理解为由特定环境所造成的从“看鸡人”到“看鸡鼠”的转变——由“人”到“鼠”的转变。只要其环境不变，就无法有效遏止“人”向“鼠”的转变之势。