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代际伦理原则：后代人的生命和幸福比当代人的生命和幸福更重要
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吕乃基 周老师好！当年的“为了子孙后代抛头颅洒鲜血”是否也是一种“以后代为本”？再者，如何看待和处理代际伦理？
博主回复(2013-2-26 01:16)：
吕老师好！
就其奋斗目标是“解放全人类”而言，当年的“为了子孙后代抛头颅洒鲜血”似乎应该算是一种“以后代为本”，但是当时人们普遍尚未意识到人类已经进入全球化时代，尚未有明确的全球化概念，故其“解放全人类”不是基于全球化观念的一种人类发展观，实际上是基于阶级斗争史观的一种人类革命观。
关于“代际伦理”，我的基本看法是：
如果说当代人的幸福是“利”，后代人的幸福是“义”的话，则应坚持“见利思义”和“义以为上”的原则来处理这种“义”“利”关系，即要在不影响后代人的幸福的前提下来谋取当代人的幸福。就像父母处理自身幸福与子女幸福的关系那样，首先要考虑子女的幸福，并且为了子女的幸福，在不得已的情况下可以也应该牺牲自己的幸福。相对而言，子女的生命比自己的生命更加重要——动物界都是自发地遵循这个伦理原则的。这个伦理原则包含着“后代人的生命比当代人的生命更重要”和“后代人的幸福比当代人的幸福更重要”的伦理原则。
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