人生在世，皆欲富贵，此乃人之常情。

富者有大财，贵者有大权。然而，财或权本身并不是生活，用财、用权才属于生活。有大财且用之得当才是富的生活，有大权且用之得当才是贵的生活。

故富者的生活未必是富的，若其财用于不当用之地，则虽有大财，其生活仍未脱乎贫。贵者的生活也未必是贵的，若其权用于不当用之地，则虽有大权，其生活仍未免乎贱。

观今中国之富贵，其财其权用之失当者多矣。富者之财，或用于大吃大喝，或用于包养二奶，或用于赌博，是财用失当。贵者之权，用以谋私，是权用失当。当今中国，大吃大喝之风，包养二奶之风，赌博之风，以权谋私之风，大盛而胜于往代，尤其盛行于富贵阶层，这是当今中国富贵们的生活空前贫贱的表现。

在温饱得到满足的前提下，贫与富具有一定的相对性；在公民权得到实现的情况下，贱与贵也具有一定的相对性。但在这两种情况下，财用和权用是否得当，却是衡量生活是否富贵的绝对标准：财用得当为富，失当为贫；权用得当为贵，失当为贱。当今中国富贵阶层之所以盛行财与权的滥用之风，其观念方面的原因在于：把富理解为拥有大财，把贵理解为握有大权，从而把对富贵的追求落实于占有更多的钱财和掌握更大的权力，而不管财用和权用之是否得当。在这种富贵观念中，财富是脱离财用的抽象财富，权力是脱离权用的抽象权力。

现实财富是且只能存在于财用之中，脱离财用的抽象财富则是且仅仅是符号意义上的财富，而不是实在意义的财富。现实权力是且只能存在于权用之中，脱离权用的抽象权力是且仅仅是符号意义上的权力，而不是实在意义的权力。

既然现实财富存在于财用之中，现实权力存在于权用之中，就不能离开财用和权用来评价富贵，而应当也必须根据财用和权用的具体情况来评价富贵。当且仅当财用得当时，其财富才具有现实价值。若滥用其财，则是浪费财富，意味着财富的流失。当且仅当权用得当时，其权力才具有现实价值。若滥用其权，则是浪费权力，意味着权力的流失。盛行于当今中国的抽象财富观念和抽象权力观念，是导致富贵们滥用其财其权而使社会财富流失和国家权力流失的文化根源。

创造财富不是为了占有财富，而是为了使用财富，而且是合理地使用财富；若是不合理地使用财富，便失去了创造财富的积极意义。争取权力不是为了掌握权力，而是为了行使权力，而且是合理地行使权力；若是不合理地行使权力，便失去了争取权力的积极意义。

要使创造财富和争取权力成为有积极意义的事，必须树立正确的财富观念和权力观念。于今而论，关键是在于使抽象财富观念和抽象权力观念转变为现实财富观念和现实权力观念，进而依据财用和权用的具体情况来评价富贵，而不是依据所拥有的财富之多寡和权力的大小来评价富贵。这意味着要把对富贵的追求落实于积极地创造财富和争取权力，并且以合理地使用财富和行使权力作为富贵生活的归宿。这种富贵生活才是现代文明人所当求的生活，真正有价值的生活。如此生活，才生活得实在，生活得有意义。