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爱“吃”符号的符号动物
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人类是凭借其智力和智力的发展才制造出从自然界中获取维持其生命体所需要的物质能量的工具的，并且由于制造这种工具和利用这种工具来生产食物的活动才派生出其他经济活动形式的，故人类社会的经济发展其实可以归结为人类的智力活动的演进过程。
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在迄今为止的经济发展的过程中，无论人类的智力活动的具体形式发生了怎样的变化，有一点是始终不变的，即一切智力活动归根到底都是为了实现人类自然生命体与外部环境之间物质能量的变换以维持其生命体的存在，从这个角度看，即使是跟最野蛮的原始人相比，现代文明人也和他们一样充其量都只是维持了其自然生命的同化和异化的正常进行，其生命体从自然界中所获取的物质能量（同化）和向自然界释放的物质能量（异化）无论在质上（人体所需要的营养元素和人类排泄物的物质元素的种类）还是在量上（人体所需要的营养元素和人类排泄物的物质元素的数量）都没有发生根本变化，也正因为如此，从原始人发展到现代人的数百万年间才始终保持了其动物种类的前后同质性。这意味着什么呢？
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它意味着从原始经济到现代经济的发展，其实并不是作为一种特殊的生命存在物的人类的自然需要，而是也仅仅是人类的精神需要，并且正是由于经济发展仅仅是人类的精神需要，故经济发展的意义也不过在于满足人类的精神需要。
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因此，经济发展可以被本质地归结为精神发展，而现代市场经济的发展则越来越显示它是经济概念或经济符号的变化，是以这种符号的变化来满足相应的社会心理需求。
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例如，假定我是一个富翁，我喝咖啡一定会经常到当地最高档的咖啡馆去喝，也许喝一小杯要花费数百元甚至上千元，而如果在家里喝的话，这杯咖啡也许只需花费几毛钱或几元钱。这样比较起来，到最高档的咖啡馆所喝的数百元甚至上千元的咖啡其实只是喝了一个概念，满足了一个富翁的心理需要而已，因为从人体对咖啡的生理需要来说，花费几毛钱或几元钱和花费数百元甚至上千元所得到的结果是一样的。
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再如，我十年前所住的房子是90平米，今天还是90平米的这套房子，这十年间它对满足我的日常生活中住的需要没有发生任何变化，既没有觉得所住的这房子变得宽畅了，也没有觉得它变得狭窄了，但它的价格却由1600元/每平米上涨到了9000元/每平米，这意味着如果有人在十年前要从我手中购买这套房子只需花14.4万元，而今天要购买它则需花90万元，其差价是75.6万元，这意味着如果那个人当时没有购买它而现在才购买它的话，那末，这十年间他必须赚足75.6万元，并且为此他必须付出相应的劳动，但是相对于十年前他不付出这些劳动也能得到这套房子而十年后付出了这些劳动也只能得到这套房子来说，这些劳动全是徒劳的，其劳动的意义仅仅在于经济符号即数字的增加，即从当初的14.4万元增加到90万元，而不具有任何实在的经济增长意义，甚至只有负增长意义，因为其房子还是那套房子，只是它变旧了一些，从而其使用价值也多少要受到一些影响。但是在心理感受上，从14.4万元增加到90万元还是大不一样，它让人有一种变富了的感觉。
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这里第二个例子还可以说明，这十年间本市本地段的房价从1600元/每平米上涨到9000元/每平米，由此所带来的本市GDP的增加只是GDP概念的或GDP符号的变化，其市民决没有因为这种变化而在住房上得到任何实惠。其它如邮票之类的收藏品在这十年间也多半有价格上的上涨，这种上涨也使GDP有所增加，但这种增加也只是概念或符号的变化，其收藏品本身则没有发生什么变化，除了其变得更旧一些从而多少增加了一些文化价值以外。但是其GDP符号的变化还是会给人造成经济有了大发展的感觉。一个市是如此，整个国家也是如此，现在中国GDP达到世界第二，这让人感觉到中国成了全世界的超级富国了，但是如果考虑到房地产和收藏品之类的交易在现代市场经济中占有相当大的份额，那末，这世界第二的GDP在很大程度上只是一个概念或符号，虽然这个符号在某种程度上可以满足作为爱国者的中国人的心理需要，但它本身并不具有实在的经济意义。
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当实在的经济与符号的经济具有同等意义时，经济实体与经济泡沫就也获得了同等意义，于是依赖于经济的人生也具有了双重性质，即它既是实在的人生也是泡沫的人生，而且实在的人生与泡沫的人生具有同等意义。从现代市场经济的发展现状和发展趋势来看，经济泡沫似有可能取代经济实体而成为社会经济的主导因素，果真如此的话，社会经济就将演变为符号经济，而人类亦将成为依赖于符号经济的符号动物。
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