——读蒋劲松博文《邏輯思維是一種基礎的思維方式》有感

逻辑思维只是为了保证思维者的思维成果能被他人所理解，这种思维本身并不具有原创性；“假設、猜想、以及形象思維……等各種‘不嚴格’的思維”（蒋劲松语），才是属于原创性思维。

由于任何原创性思维都是通过个体的人的创造性思维来实现的，故原创性思维是属于私人活动范畴。这种私人活动的成果最初是以只有思维者自己能理解的私人话语的形式存在着的，它必须转换成思维者自己和其他思维者都能理解的公共话语——具有逻辑形式的话语系统，其原创性思维的成果才能为他人所共享。

逻辑思维是把原创性思维的成果由私人话语转换成公共话语的过程，因而也是原创性思维的成果由个人性的成果转变为社会性的成果的过程。只有经过这样的转换和转变，某个人的创造性思维成果才能成为其他人的创造性思维的资借，使其他人得以在他的思维成果的基础上进行新的创造性思维。当且仅当其他人能够在他的思维成果的基础上进行新的创造性思维的时候，他与其他人在思维领域的合作才是现实的。

这就是说，逻辑思维是实现思维领域的社会合作的必要条件。注重逻辑思维，本质上就是注重思维领域的社会合作。

一定共同体内的思维领域的社会合作，是该共同体的成员的思维效率得以提高的必要条件；而他们共同遵守某种思维规则的逻辑思维，则是其开展思维领域的良好合作或有效合作的必要条件。

这就是说，逻辑思维是保证一个共同体的整体思维效率得以不断提高的必要条件，从而也是其整体思维得以加速度地进步的必要条件。

中国人向来不重视西方的那种逻辑思维，也没有西方的那套逻辑系统，这使得中国人的原创性思维成果难以及时地由个人性的成果转变为社会性的成果，在这种情况下，某个人以非逻辑的形式表达出来的他的原创性思维成果——例如，孔子基于其特殊的人生经历而做出的某个论断，其他人就难以理解或把握到其真意，他们非要同样有孔子曾经有过的那种人生经历才能理解或把握到其真意。例如，孔子说“五十而知天命”，其他人可能也必要活到五十岁时才能理解或把握到他所谓的“知天命”的真意，一个小年轻是无法理解或把握到“知天命”的真实意义的。

这意味着，中国人之向来不重视西方的那种逻辑思维，也没有西方的那套逻辑系统，这就严重地影响了中国人作为一个特殊的共同体的整体思维效率的提升，使得这个共同体的整体思维难以实现加速度的飞跃性进步，而只能以近乎匀速的渐进性进步方式缓慢地发展着。

至今中国人仍然不重视逻辑思维，学者们对西方的那套逻辑系统少有感兴趣者，大学里的绝大多数专业也素来不开逻辑课，一般学者从来都缺乏自觉的逻辑意识，即不是自觉地按某种公认的思维规则来进行思维，这也是至今中国的自然科学、社会科学难以实现加速度的飞跃性进步的一个重要原因。

现在中国举国上下都在讲知识创新，但是，如果国人仍然不重视逻辑思维，那末，即使每个人都有原创性的思维成果，这种成果也难以及时地由个人性的成果转变为社会性的成果，从而中国的科学共同体的整体思维效率就必然难以得到提高，其知识创新就仍然会像古代那样只能以近乎匀速的渐进性方式进步，而不可能取得加速度的飞跃性进步。

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