是故贤君必恭俭礼下。
礼的本质是向下，好像侯老师认为，古代的礼是向上的。

博主回复：

"礼下"是对贤君而言；若对良民而言，就是“礼上”。礼是双向的，其精神实质是人与人之间的互爱。君爱民、惠民，是礼下之义。民爱君、忠君，是礼上之义。

今教化之失在于，教党执政为民，而执政官员实只为己而不为民；教民热爱党，而百姓也只为己而不为党。是党群互不相爱，各自私自为。何以故也？

按儒教之理，“上好礼，则民易使也。”（孔子语）今民之所以难使，以其不爱党也。民不爱党，党何足以使民哉？！民之所以不爱党，只因党非好礼者也。党不爱民而不能恭俭礼下，焉能使民爱党而恭敬礼上乎？