最近从网上看到一篇文章：《癌症艾滋病等被列为心身疾病 由心理问题导致》（http://bluecross.163.com/08/0725/10/4HMK2EP000012NUO.html）。该文指出：

 

“因心理问题而导致的身体疾病，即心身疾病更不在少数，在内科患者中占到了1/3。消化病、心血管病、癌症等都是典型的心身疾病。在国外，艾滋病也被列为心身疾病。专家介绍，长期情绪不好、精神紧张，会导致人体免疫力降低，胃酸分泌过多，血管紧张度增加，血压升高等。”

 

此说如果已成科学定论，则其科学成果必将导致一场医学革命——心理治疗不再是一种次要的和辅助性的医疗手段，而是上升为一种主要的和常规性的医疗手段了，因为癌症、艾滋病无疑是当今人类世界的“疾病之王”，而消化病、心血管病更属现代文明社会最常见的疾病之列，如果这些疾病均是由于心理问题所导致，则传统医学中药物疗法的地位必大为下降，相应地心理疗法的地位大为上升，从而医学概念的外延也大为扩展，心理学以及作为思维科学的哲学和研究道德问题的伦理学等等都可以被纳入医学范畴，由此出现一种广义的医学或跨学科的综合性大医学。

 

我所以对上述消息抱有浓厚的兴趣而予以严重关切，首先是因为早在几年前我就从报刊上获悉巴西的一些城市出现了哲学诊所，当时我就纳闷：“哲学诊所”的“诊所”是不是翻译有误？因为依我当时的见识，虽然哲学与医学有联系，但要把哲学纳入医学范畴还是不可想象的，而“诊所”一词当然是指医治疾病的一种场所了（按：《现代汉语词典》解释“诊所”为“个人开业的医生给病人治病的地方”或“规模比较医院小的医疗机构”），怎么会有“哲学诊所”呢？当然，我也知道，如今国人在语词的使用方面是很随意的，对某些名词，人们常常不按其约定俗成的含义来使用它们，“诊所”一词也有这种情况，例如，2004年6月长春理工大学就在该校原有的法学中心基础上组建了所谓法律诊所（下设劳动法诊所及行政法诊所），我相信这决不是什么看病的场所，因为据悉其开展的活动主要是为属于社会弱势群体的当事人提供有关劳动纠纷及行政诉讼的咨询及代理服务，此外还开展模拟法庭辩论大赛、定期社区法律知识讲座、义务普法宣传、基层法治建设状况调研等活动。所以我想，所谓哲学诊所可能也是法律诊所之类的所谓诊所吧。但是，看到上述消息，我倒是相信哲学诊所应该是一种医疗机构了。

 

其次，当然是因为我所从事的是哲学专业，而且我所研究的中国传统哲学向来是注重修身养性的，老子甚至把“重积德”视为“深根固柢，长生久视之道”（《老子 .五十九章》）。在老子看来，所谓“重积德”，就是要“法自然”，“贵柔”“守雌”，“知足”“知止”—— 知足不辱，知止不殆，可以长久。（《老子 .四十四章》）；反之，“强梁者不得其死”（《老子.四十二章》），因为“心使气曰强。物壮则老，谓之不道；不道，早已。”（《老子.五十五章》）老子的这种“法自然”的“积德”思想与儒家孟子“养浩然之气”的“集义”思想结合起来，最终形成宋明理学家“大其心”（张载语）而“吾与天地万物为一体”（朱熹、王守仁等语）的“穷理尽性”之说。可以说，中国传统哲学的基础性内容就是研究如何修养身心的问题的，这个问题既是道德修养问题，也是心理疗养问题。从中国古代哲学家对这个问题的研究及其理论的实践情况来看，身心修养似乎确有防病治病而延年益寿之功效。我对中国古代最著名的30位哲学家的年寿作了一个统计：

 

在“人生七十古来稀”的时代，这30位哲学家有15位活到70岁以上（其中有4位活到80岁以上），有3位活到69岁，如果按虚岁，则活到70岁以上的就有18位了。此外，还有2位享年60以上。享年50以下的只有3位，这3位中享年47岁的韩非（前280－前233）还是被害致死，享年23岁的王弼（226－249）则是因患疠疾而夭折的。这30位哲学家除老子（高寿70以上无疑，但究竟享年多少不可确考）以外，其平均寿命为65.69岁（按：据当代人口学的研究成果，1995年全世界的平均预期寿命才达到65岁）。与此同时的皇帝有确切生卒年月可考者共有209人，这209人的平均寿命仅为39.2岁。有人指出，中国古代人口的平均寿命不过35岁（按：这与1953年全国人口平均寿命34岁左右差不多——参见袁运熙主编：《中国人口总论》），不过由于其平均寿命中包括大量的夭折人口，这主要是由于极高的出生儿死亡率造成的，但如果除掉这个因素，据人口学家推算，中国古代人口的平均寿命为57岁。（参见宏杰：《中国帝王的五种命运》）即按57岁计，上述29位哲学家的平均寿命也要比普通人高出8.69岁。需要指出的是，中国古代的学问是文、哲、史混在一起的综合性学问，考虑到这一点，则由王兆鹏和刘学先生所统计的宋代词人的平均寿命66岁的数据（王兆鹏、刘学：《宋词作者的统计分析》，《文艺研究》2003年第6期）与我的上述统计数据正好相合。这应该不完全是一种巧合，它反映出中国古代合文史哲为一的学问可能确有延年益寿之功效。

 

顺便指出，我国建国以来最著名的中国哲学家当推梁嗽溟（1893-1988）、冯友兰（1895--1990）、张岱年（1909-2004）和至今健在的任继愈（1916—— ）四先生，其中前三位均享年95岁，任先生今年已92岁。而据张田勘先生的统计，我国知识分子的平均寿命为男性77.8岁，女性81.7岁。比照我国第四次和第五次全国人口普查得的全国人口的平均寿命71.4岁，其中男性为69.6岁，女性为73.3岁，我国知识分子的平均预期寿命高出普通人群8年左右。（参见张田勘：《知识分子平均期望寿命并不低》，载《人民日报》2005年11月24日）相较之下，梁嗽溟、冯友兰、张岱年三先生的平均寿命比普通男性知识分子的平均寿命高出17岁，比普通人群更高出25岁左右。这同样能反映出注重身心修养的中国哲学可能有延年益寿的功效。

 

在我看来，中国哲学之所以可能有延年益寿的功效，是因为中国哲学所追求的是天人合一境界，为了达到这个境界，特别注重“养心”，而“养心莫善乎寡欲”（孟子语）——不仅主张“克己复礼为仁”的儒家提倡“寡欲”，主张“道法自然”的道家更提倡“少私寡欲”乃至于“无知无欲”，以戒、定、慧为修道方法的释家也是以断除贪欲来达到消除无明的。儒家把非礼之欲、道家把非自然之欲、释家把当戒之欲皆视为不合理的欲望，要求将人的欲望限制在礼或自然或戒律所允许的范围之内——儒、释、道兼综的宋明理学把儒家之礼、道家之自然和释家之戒律统一为“天理”，提出“存天理，灭人欲”，就是要消除不合理的欲望，使人完全顺乎“天理”行事。这种天人合一的境界，其实就是由心（精神）、身（身体）、境（外部环境）所构成的生活系统之诸要素之间相互协调的平衡状态。人生在世，如果能达到并且保持着这种生活系统的平衡状态，其身心应该是健康的；反之，失去其平衡，身心就可能出现问题而致病。

 

当然，正如癌症艾滋病等是否确系由心理问题所导致的心身疾病尚待进一步的科学实证，中国哲学是否确有延年益寿的功效也是有待于通过科学的证实研究来加以证明的。

 

附：

1、孔子（前551－前479）72岁；

2、墨子（约前468－前376）92岁；

3、孟子（前372－前289）83岁；

4、庄子（前368－前286）82岁；

5、惠施（前370－前318）52岁；

6、公孙龙（约前325－前250）75岁；

7、荀子（约前319－前230）89岁；

8、韩非子（前280－前233）47岁（注：被李斯害死的）；

9、董仲舒（约前179－前104）75岁；

10、王充（公元27－97）70岁；

11、王弼（226－249）23岁（注：因患疠疾而夭折）；

12、范缜（约450-515）65岁；

13、智顗（530－597）67岁；

14、法藏（643－712）69岁；

15、惠能（638－713）75岁；

16、韩愈（768－824）56岁；

17、柳宗元（773－819）46岁（注：805年参与“永贞革新”，失败后遭贬）；

18、刘禹锡（772－842）70岁；

19、张载（1022－1077）55岁；

20、程颢（1032－1085）53岁；

21、程颐（1033－1107）74岁；

22、朱熹（1130－1200）70岁；

23、陆九渊（1139－1193）54岁；

24、王守仁（1472－1528）56岁；

25、王廷相（1474－1544）70岁；

26、王夫之（1619－1692）73岁；

27、顾炎武（1613－1682）69岁；

28、颜元（1635－1704）69岁；

29、戴震（1723－1777）54岁。

按：关于老子其人，《史记.老子韩非列传》中提到三个老子：（1）姓李，名耳，字聃。楚苦县厉乡曲仁里人，为周守藏史。孔子34岁时曾向他请教过有关古礼的问题。（2）老莱子。与孔子同时代。（3）儋。为周太史。在孔子死后129年，他曾去见过秦献公（公元前384—前362年在位）。司马迁认为，这个太史儋就是与孔子同时代的老聃。《史记》推测说：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”

附：“世界头号人瑞”134岁(图)

 

2008-10-25 02:17:09　来源: 现代快报(南京)　

莫洛科·泰莫与曼德拉合影

现年134岁的南非村妇莫洛科·泰莫目前已被吉尼斯世界纪录确认为世界上最长寿的人瑞，她出示的南非官方证明显示，她生于1874年7月4日,和前英国首相丘吉尔同年出生。而在她之前，于1997年去世、享年122岁的法国老太珍妮·卡尔蒙，以及于去年过世的萨尔瓦多人瑞费南德兹老太太（被该国官方认证为128岁），均未获得吉尼斯世界纪录的响应。

莫洛科平时酷爱演唱民谣，并且中气十足。今年9月5日，包括她在内的18名南非老人齐聚在南非前领导人纳尔逊·曼德拉位于约翰内斯堡市郊的办公室，参加“南非老人论坛”。

当时，莫洛科在其现年90岁的女儿伊芙琳的陪伴下，即兴为今年7月刚满90岁的曼德拉唱了一首由她本人创作的生日歌，当场赢得满堂喝彩。收到这份特殊的“生日礼物”之后，曼德拉当时非常开心，亲切地拉着莫洛科一起合影，并且祝她老人家健康长寿。

据悉，现年134岁的莫洛科早已是子孙绕膝，她的子孙中包括90岁的女儿、29名孙辈、59名曾孙辈以及玄孙辈，一家人经常五代齐聚一堂。莫洛科几年前视力已经完全退化，双眼几乎看不见。不过她身体还算硬朗，平时喜欢席地而坐，而不愿意被“囚困”在轮椅上。她经常将她一个多世纪的人生智慧传授给年轻人，她建议年轻人一定要信仰上帝，并且要孝敬父母，只有这样才能既长寿又健康。

说起养生秘诀，莫洛科的答案竟是饮食荤素不拘、百无禁忌。其实她的养生秘诀无他，关键在于饮食，不过可不是医生所嘱咐的那一套。她说：“我吃菠菜，我吃肉，我吃糖果，我也喝可乐。”朗朗 (本文来源：现代快报 )

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