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本博主转载：西方媒体新闻道德败坏实例(转) [游客]gowithgirl [2009-7-16 16:44:16] ip:58.37.130.*

太正常不过了，这样报道对它们这些畜牲而言是“政治正确的”！某种意义上讲，它们正在起着中宣部的作用，以至于很多人戏涅的说西方媒体是中宣部的“第五纵队”！！！------毫不夸张地说，西方媒体一次又一次地在提醒我们，只有跟着共产党走，中国才有出路。 博主回复：说得对！说老实话，我现在对西方近现代以来的价值观已经看透，再也不对西方国家抱任何幻想！一切只能靠我们中国人自己，跟着共产党走，绝对比跟着资产阶级走要强！这些年来，我们从资产阶级那里学到许多东西，这些玩艺儿害苦中国老百姓了，而且再学下去，中国可能面临分裂的危险！从爱国角度看，我们也得跟着共产党走，决不能跟资产阶级走。西方资产阶级是没有民族国家观念的，哪里有钱赚，哪里就是他们的故乡和祖国。他们所讲的人性，其实是钱性，人不过是赚钱的机器，人活着除了赚钱，没有现实意义，所以马克斯.韦伯把资本主义精神归结为新教伦理，认为西方资产阶级只是为了上帝的荣耀而赚钱而活着，这种人生观根本是虚幻不实的。我由此更领悟到西方资产阶级根本就没有现实的人生观，对于他们来说，人活着除了宗教意义外，没有任何现实意义。

    另外，关于人格独立，以前和最近我都写过相关文章，认为这是中国传统文化的精髓，追求独立人格是几千年来中国人特别是中国学者的共同价值取向，可以把这种追求称为“人格意志”、把这种价值称为“人格价值”。作为“人格意志”，它就是“自我意志”；作为“人格价值”，它就是“自我价值”。所谓独立人格，其实就是说人的自我意志是自由的，达到了这种自由，就是实现了人的自我价值。所以我认为，追求独立人格是中国传统文化的民主性精华所在，是中国人自我展示、自我张扬和自我实现其个性的集中体现。但是，中国人对自己个性的展示和张扬，是十分讲究分寸的，它以不损人害人为底线原则，以利人成人为最高目标。因此，中国人的自我实现目标和成人达人目标是统一的，并且是通过成人达人来达成自我实现的。这样，从表现形式上看，中国人就似乎只是在尽其成人达人的社会责任，从而创造和体现自己的社会价值，好象是完全不讲个人权利，不讲自我价值的，而实质上，这里的社会责任只是个人权利的外在形式，社会价值只是自我价值的外在形式。我现在认识到，在自由与民主问题上，我们不应妄自菲薄，完全可以结合世界发展的现实和趋势，从我们自己的传统文化中继承和发扬其追求人格独立的自由精神和民主精神，这种自由精神和民主精神对于构建和谐社会和和谐世界具有重要价值。“自由”和“民主”并非是西方的特产，而且历史的和现实的事实都一再表明，西方资产阶级关于自由和民主的价值观具有致命缺陷，它实质上是一种以“我”为中心的利己主义观念，较诸中国传统文化中强调自我价值寓于社会价值之中、个人权利寓于社会责任之中的价值观，具有极大的片面性，根本不利于而且有害于社会和谐和人类和平。我认为，我们应该从自己的传统文化中吸取其精华来构建具有中国文化特色的自由与民主价值观，把它贡献于社会和谐和人类和平事业。

    还要指出的是，西方资本主义利用科学和民主所创造的生产力和物质财富，从对自然的关系上，根本是以对自然资源的竭泽而渔的消耗作为代价的，由此导致了人与自然关系的高度紧张，而从对人的关系上，根本是以绝大多数人的贫穷作为条件的，西方资本主义国家如果不剥削第三世界国家，不掠夺第三世界国家的自然资源和人力资源，哪里能成为富裕的发达国家？最近几十年来中国大陆资本主义式的经济发展也是如此，经济发达地位之所以经济发达，难道不也是以不发达地区的自然资源和人力资源的流入发达地区作为前提的么？那些巨富之所以成为巨富，难道不是以绝大多数人的贫穷作为前提的么？由此看来，所谓先进或发达的生产力从何而来？是根源于对自然资源和人力资源的过度开发，是以人与自然之间越来越紧张和对立、人与人贫富两极之间越来越紧张和对立作为基础的。如果任资本主义发展下去，人与自然关系和人与人贫富两极之间关系必趋向于恶化，并最终导致其矛盾的激化，从而葬送整个人类的前途。这也是我之所以认为我们绝对不能跟着资产阶级走，而应当跟着共产党走的认识方面的一个重要原因。只要人类继续朝着资本主义方向发展，人类就没有可能实现共同富裕，绝大多数人必然越来越陷于穷困，如此发展所创造的社会财富只会越来越集中于某些富人或为某些富人所拥有的某些国家。

附拙文：

从西方媒体造假事件看西方自由与民主价值观的实质

我刚刚转发了《环球时报》《西方媒体刻意歪曲7.5事件纪实(组图)》的文章，并在前面叠加了一个标题“西方媒体新闻道德败坏实例(转)”，以表达我作为转发者自己的心情。我转发这篇文章的目的，完全不在于劝西方媒体“改邪归正”，只是想援引其实例来表达我由此悟出的一个观点：     言论自由和新闻自由的西方世界的言论和新闻的确自由，以至于也有把白说成黑的自由，有向本国公民和别国公民传递虚假信息的自由。把这种自由与其陈述事实和传递真实信息的自由联系起来，则不难领悟到，西方世界的言论自由与新闻自由的基本原则是以“我”为中心的利己主义实用原则，其特点就是：发表言论和报道新闻，是否陈述事实和传递真实信息，完全取决于发表者和报道者的私利。这里绝无所谓客观与公正，如果其陈述了事实和传递了真实信息，那末，这并不是由于其遵守了客观、公正的原则，而仅仅是因为这样做对发表者和报道者有利——有利于实现其私利。     由于西方的自由与民主是不可分割的，于是，我们从西方的自由之利己主义特性，便不难看出，西方的民主不过是作为实现这种利己主义自由的一种政治保证，它保证每个人（西方国家的公民）都具有从自身私利出发来进行自我选择的自由，包括在某些情况下颠倒黑白、指鹿为马的自由，以及在某种情况下为了实现自己国家利益而侵略别国、掠夺别国财产与剥夺别国公民生命的自由。     由于其民主制度保障了其公民和政府都有这样的自由，所以，西方国家在自身足有能力的情况下，随时可以根据其国家利益的需要，对别国进行“先发制人”的打击，如果发生了杀死和伤及无辜平民的事件，从而受到国际社会的谴责，那末，只要向别人公开申明一下那不过是“误伤”“误杀”“误炸”而已就行了，此时其内心是坦然而平静的，因为由西方的价值观内化而成的西方人的良心告诉他们：为了自己的私利，他们完全可以也应该这样做，这是他们的“天赋人权”。所以，他们完全不必为自己的这类“误伤”“误杀”“误炸”而受到自己良心的责备。——在西方的自由与民主价值观支配其心灵的条件下，也许他们永远不可能有这样的良心。这也许是天理、良心问题上中、西方文化的区别所在吧。     最后值得一提的是：我非常感谢那些西方媒体的造假事件，它们终于使我恍然大悟到了西方自由与民主价值观究竟是怎么回事了。

 

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