中国科学家普遍认为事实胜于雄辩，以为尊重事实，一切从事实出发就是科学态度了，殊不知仅仅这种态度还不就是科学态度，虽然尊重事实，一切从事实出发无疑是科学的必要前提。

        科学不仅要从事实出发，更要实事求是。这个“是”直接的说来，就是对事实材料进行分析基础上所获得的抽象概念之间的内在联系，只有把握了这种联系，并据此构建起这些抽象概念的系统或体系（理论），如此才能真实反映出客观事物的规律。

        故“求是”不是简单的反映客观事物的规律，而是通过分析和综合，通过建立理论来反映客观规律。中国科学家所普遍理解的归纳，其实只是根据经验事实来“总结经验”，由此归纳出某些（第一...第二...第三...之类）结论。其实，这些结论只是分析所得的抽象规定，充其量只是表明其获得了某些概念。仅仅得到一些彼此相互孤立的抽象概念，并没有完成科学归纳，这也决不是科学的主要任务。 科学归纳，是要进而运用这些抽象概念来进行理论思维。建构科学理论，才是科学归纳的实质。

        收集感性材料，并对这些具体材料进行分析，从而得到一些抽象概念，这不过是科学归纳的基础。把归纳的基础当作科学归纳本身，这是清代朴学的考据思维最为典型的表现。当今中国科学界的归纳思维根本没有能超出清代朴学家的归纳思维水平，所以也根本不可能做出科学理论创新。

        私意认为，严格意义上的所谓理论创新，是指理论原创。理论原创有两个主要标志：一是构建前所未有的理论，二是新理论是科学归纳的产物。前所未有的理论的创立，是意味着新的原理的确立。科学归纳产生新理论或新原理，是意味着这种理论或原理不是仅仅以既有的公理或原理为大前提作逻辑的演绎推理得来，而是基于对收集到的新的具体材料的分析所得到的一些抽象概念，对这些概念加以辩证的综合，使这些抽象概念形成为一个有机的概念系统，这种概念系统不同于同一领域中任何既有的概念系统。这样的概念系统首先要接受既有的逻辑规则的检验，在被检验为合乎逻辑规则的情况下，进而要接受反复的实验检验，但最终以实验检验的结果为准。

         科学实验的根本意义在于检验由科学归纳所得到且合乎逻辑的新理论是否合乎客观规律。 客观规律不等于客观事实。客观规律是反复出现或一再地重复出现的客观事实，这种一再的重复性才是规律的特性。也因为如此，科学实验才需要反复进行。仅凭某个实验得到的孤立事实，是不足以成为科学理论的证据的。

         原创性科学理论的建立，其本质意义就在于其创立者从自然界中发现了新的客观规律。如果满足于发现新的事实从而对既有理论或原理提出修正意见——这固然也具有理论创新意义，但这种理论创新是广义的——并把这当作科学原创，那末，这就无异于满足自己靠为别人打工来赚钱，而不想创建自己的企业。我之所以强调理论原创，就是认为中国科学家不能总做“科学打工仔”，而是应该有当“科学企业家”的志向和抱负。

         至少迄今为止，似乎中国科学家都只是西方“科学企业”中的“科学打工仔”，不知什么时候才能出一批中国自己的“科学企业家”，如果有一批这样的企业家，那末，中国就有自己的“科学企业”了，就可以让别人来为我们打工了。

        中国要成为真正的科学大国，理应有自己的“科学企业家”和“科学企业”。

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