《周可真：生生之德，民主之理——-读〈听一位神秘长者谈各色人物，半针见血〉有感》

鲁迅之“恨”，冰心之“爱”，一阴一阳，构成了20世纪中国文化赖以生生不已的“天地之心”。

专制政治之背天道而逆人性，恰恰是在于：

或以“恨”压倒一切，而不容有“爱”；

或以“爱”压倒一切，而不容有“恨”。

是必欲阴阳分离，使之孤立独存，以绝生生之大德也。

宋代至清代，自张载、二程到朱熹再到王守仁、戴震，已经深入《周易》哲学之堂奥，把握到了宇宙之“生理”，但只是将此“生理”运用来处理精神层面的“理”“欲”关系，而未能运用来构建合乎宇宙“一阴一阳”之“道”的民主社会制度，并努力使这种制度推行于社会生活实践，是以功亏垂成，使夫“生理”流于不结实果之空言！

是诚可叹者，而尤可叹者，乃今之号称“新儒”者，未得《周易》哲学之精义，仅得秦王以降郡县文化之糠秕，弃《周易》阴阳有对之道，取《韩非》无双独一之道，欲使绝灭宇宙“生机”的专制主义畅行于天下！

（周可真，2021/01/13）