读《庄子》8：《人间世》哲理意涵之1

《人间世》哲理意涵：

32. 如何真正使人摒弃名利追逐？唯有回归人类基于自然的需求，而摒弃自然之外的欲求。只有通过认识万物本真之理，才能真正地放下名利。认识万物本真，唯有回归本真地内心感知，精神完完全全集中，不是用耳朵去听闻，而是用心灵去体会。不仅是用心灵去体会，而且是用“气”（贯通于一理的意念）去感应。耳听只能局限于听觉感官所能接收到的事物，心灵感受只能局限于事物的种种具体特征或迹象，而“气”则是“放空”万物而又包容万物。“道”就是在“放空一切”的心境之中所认识到的万物本质。只有放空自然之外的一切欲求，才能认识万物的本真。

33. 在尘世中自由自在地遨游而无有名利之心，可行则行，不可行则不行，不以超凡智能，只保持赤子之心回复到本真状态，将现实视角的“可行”“不可行”现象视为同一，则接近于达到“道”的境界。

34. 身处人类社会之中，必然担负着无可推卸的职责，一是基于自然的“天性”，二是基于社会关系的“道义”。只要尽心尽力，力所不能及的，并不影响其孝忠之心。同样的道理，遵“道”而修心养性者，不因外在的哀伤喜乐而改变其内在心性，对待不可回避的天性职责和道义职责尽心尽力，就是最好的修道。

35. 不要随意改变进行中的规划，不要勉强去做力不从心的事，无论什么事过了一定的度必定导致不可收拾的后果。改变成命、勉为其难，都必然导致前功尽弃。一个规划趋于完美达成，必定是持久坚持一定之规的结果，一个规划不尽完美，到了将要完工之时也来不及改进了，所以一定要审慎！同样的道理，顺应自然而使心志自在遨游，就是修道要持久坚持的一定之规，即使过程之中有不尽完美的种种问题出现，就要在各种不完美过程中去修养内心，既不要随意改变既有路径，也不要勉为其难地追求完美过程。

36. 只从自身角度去考虑力量而不考虑力量对比而行为的话，就如同螳臂当车的思维。

转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。