種桑似相瑞，

熙攘又因何？

國削少田者，

狹擠嘆人多。*

*和羅隱《雪》韻：

      盡道豐年瑞，豐年事若何？

      長安有貧者，為瑞不宜多。

羅隱(833-909)，字昭諫，唐代余杭今浙江余杭縣人。原名羅橫，因常諷刺現實而得罪權貴。十多次舉進士而落第，改名羅隱。有《甲乙集》和《羅昭諫集》傳世。

目次：一、原詩  二、十畝之間·小序  三、章字詞解  四、譯詩

文中帶*號者為拙筆所加。

一、原詩

共兩章，每章三句。

·十畝之閒兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

·十畝之外兮，桑者泄泄(yì)兮，行與子逝兮。

二、十畝之間·小序

《序》：“《十畝之間》，刺時也。言其國削小，民無所居焉。”

      陸音義：“畝，莫后反，古作畮，俗作‘畝’，皆同。”

   孔疏：“經二章，皆言十畝一夫之分，不能百畝，是為削小。無所居，謂土田陿隘不足耕墾以居

生，非謂無居宅也。”

    朱熹《詩序辯說·十畝之間》：“國削則其民隨之，序文殊無理。其說己見本篇矣。”

   三、章字詞解

   第一章：十畝之閒兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

   【十畝】鄭箋：“古者一夫百畝。今十畝之間，往來者閑閑然，削小之甚。”

孔疏：箋“古者……之甚”，“《王制》云：‘制農田百畝’，《地官·遂人》(*《周禮》)云‘夫一廛(*居戶)田百畝’，《司馬法》曰‘畝百為夫’，是一夫百畝也。此言其正法耳。《周禮》：‘上地，家百畝，中地，家二百畝，下地，家三百畝’。又云遂(*郊外)上地‘有萊(*郊外休耕地)五十畝’，其廢易(*廢指不耕、休耕，郊內即鄉內休耕地稱易)相通，皆二百畝也。孟子曰‘五畝之宅，樹之以桑’，則野田不樹桑。《漢書·食貨志》云：‘田中不得有樹，用妨五穀。’此十畝之中言有桑者，《孟子》及《漢志》言其大法耳。民之所便，雖田亦樹桑，故上云‘彼汾一方，言采其桑’。古者侵其地而虜其民，此得地陿民稠者，以民有畏寇而内入，故地陿也。一夫百畝，今此十畝，相率十倍。魏雖削小，未必即然，舉十畝以喻其陿隘耳。”

*注釋：

【遂人，遂】在《周禮·地官》中有三義：

(1) 遂人，是管理郊外國土的職官。《周禮·遂人》：“遂人，掌邦之野”。鄭玄注：“郊外曰野，此野為甸、稍、縣、都”；賈公彥疏：“遂在遠郊百里之外，即遂人所掌之野，在郊外曰野之中，故鄭云“郊外曰野”。鄭又知‘此野謂甸、稍、縣、都’者，從二百里至五百里皆名野者。”

(2)周國土田製或組織單位之一，遂是逺在离京畿之外的國土。《周禮·地官·小司徒》賈公彥疏：“案《大司徒》職掌天下土地之圖，周知人民之數。《小司徒》佐之，明分地域者亦普及天下也。是以知分地域之中，有畿外，邦國畿内，都鄙及六鄉、六遂”鄭註：“司徒掌六鄉，鄉師分而治之”。賈疏：“司徒掌六鄉在百里内……訖百里外，爲六遂，以其遂人掌六遂。案《遂人職》云：“掌邦之野郊外曰野，故知百里外爲六遂”。

六鄉在畿內，六遂在畿外或稱郊外亦稱野。*鄙是組織單位，五百家一鄙，每縣五鄙：掌鄙之政令祭祀者稱鄙师。《周禮·地官·鄉老》鄭玄註：“王置六鄉……六鄉地，在遠郊之内，則居四同。鄭司農百里内爲六鄉，外爲六遂”。鄉下設州、黨、族、閭、比及其職官；一鄉五州，一州五黨，一黨五族，一族四閭，一閭五比，一比五家。六鄉總家數：6*4*5⁵=75000家。

六遂：《周禮·遂人》“以土地之圖經田野，造縣鄙形體之灋。五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲酇(zàn)，五酇爲鄙，五鄙爲縣，五縣爲遂，皆有地域，溝樹之。使各掌其政令刑禁，以歲時稽其人民，而授之田野，簡其兵器，敎之稼穡”鄭玄注：“經、形體，皆為制分界也。鄰、里、酇、鄙、縣、遂，猶郊内比、閭、族、黨、州、鄉也” (六遂亦總計75000家)。

(3)田間溝洫。《周禮·遂人》：“凡治野，夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路，以達于畿。”鄭玄注：“十夫，二等之田。百夫，一酇之田。千夫，二鄙之田。萬夫，四縣之田。遂、溝、洫、澮，皆所以通水於川也。遂，廣深各二尺，溝倍之，洫倍溝。澮、廣二尋，深二仭。徑、畛、涂、道、路，皆所以通車徒於國都也。徑容牛馬，畛容大車，涂容乘車一軌，道容二軌，路容三軌。”

【夫，廛，司馬法，萊、廢、易】

(1)夫一廛(*居户)田百畝。

【夫】百畝一夫。《周禮·小司徒》職：小司徒“乃經土地而井牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦凡税斂之事”(*一夫百畝，九夫為井，即九百畝一井)。注：“玄謂‘隰(音西，低窪濕地)臯之地，九夫為牧，二牧而當一井’”(*即低窪地4.5夫為一牧。《左傳》襄公二十五年：杜預注：“隰皋,水厓下濕,為芻牧之地”)。一都9*4⁴夫，230400畝。

【廛(chán)】《周禮·載師》鄭玄註：“玄謂廛里者，若今云邑里居矣。廛，民居之區域也。里，居也。”賈疏：“《遂人職》受民田，夫一廛田百畮”，引之者，覆破司農(*鄭司農)謂廛為空地，故云‘是廛里不謂民之邑居在都城者與”，言正是民之邑居在都城者，并解之也。”賈疏又：“鄭司農云：‘廛，市中空地未有肆，城中空地未有宅”，後鄭(*鄭玄晚生於鄭眾，鄭眾稱先鄭)不從者，以其廛者廛緜於中，里又訓為居，不得為空地。若空地，何因有二十而税乎？且司農又不釋里之與廛義異，故後鄭以為民居之區域，與《孟子》“五畝之宅”及《遂人》“夫一廛”一物解之也。”《周禮·遂人》鄭玄註：“鄭司農云：‘戶計一夫一婦而賦之田，其一戶有數口者，餘夫亦受此田也。廛，居也，揚子云有田一廛，謂百畮之居也。’玄謂廛，城邑之居，《孟子》所云‘五畮之宅，樹之以桑麻’者也。”

(2)司馬法之“畝”。《周禮·小司徒》：“《司馬法》者，齊景公(？―前490春秋齊國君主)時，大夫田穰(ráng)苴(jū)作《司馬法》。至六國時，齊威王大夫等追論古法，又作司馬法附於穰苴(*又稱《司馬穰苴兵法》)，言畮百為夫，謂一夫之地方百步，夫三為屋”。鄭玄註：“《司馬法》曰：六尺為步，步百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井(*同前九夫為井)”。

*司馬穰苴，齊國人，原姓田名穰苴，被齊景公封為掌軍事職大司馬，故稱。《司馬法》最早見於《漢書˙藝文志》的禮類，稱《軍禮司馬法》，共計一百五十五篇。

(3)萊，“廢易相通”。

【萊】遠郊地即遂之休耕地，有一說“萊”是“菜”之誤。【廢，易】休耕，但易是指近郊或畿內休耕地，因二者皆指休耕，故有“廢易相通”說。

《周禮·大司徒》大司徒職：“凡造都鄙，制其地域而封溝之，以其室數制之。不易之地家百畮，一易之地家二百畮，再易之地家三百畮。”鄭註：“注：都鄙，王子弟公卿大夫采地，其界曰都。鄙，所居也。”賈疏：“至此更言畿内都鄙三等采地。”故“易”是指“畿內”休耕地。鄭註：“鄭司農云：‘不易之地歲種之，地美，故家百畝。一易之地休一歲乃復種，地薄，故家二百畮。再易之地，休二歲乃復種，故家三百畮”。陸音義：“畝，本亦作古畮字”。賈疏：“云‘不易之地家百畮’者，此謂上地，年年佃之，故家百畮。云‘一易之地家二百畮’者，謂年别佃(*佃不作租用解，只作耕解，見筆記《齊風·甫田》)百畮、廢百畮。云‘再易之地家三百畮’者，以其地薄，年佃百畮，廢二百畮，三年再易乃徧，故云再易也。”

《周禮·載師》賈疏引鄭玄答張逸：“六鄉之民，上地不易，家百畝。一易家二百畝，再易家三百畝，相通三夫六百畝。六遂之民，上地家百畝，萊五十畝；中地家百畝，萊百畝；下地家百畝，萊二百畝。”

《周禮·遂人》“辨其野(*郊外稱野，即遂)之土，上地，中地，下地，以頒田里。上地，夫一廛，田百畮，萊(*郊外輪休的田)五十畮，餘夫亦如之；中地，夫一廛，田百畮，萊百畮，餘夫亦如之；下地，夫一廛，田百畮，萊二百畮，餘夫亦如之。”鄭註：“萊謂休不耕者。”

《小司徒·縣師》鄭註“萊，休不耕者。郊内謂之易，郊外謂之萊”。賈疏：“郊外言萊，即此經田萊據郊而言。《遂人》亦云“萊五十畮”，百畮之類是萊為草萊，穢汚之稱也。郊内謂之易，無文。案《大司徒》云“凡造都鄙制其地，或云上地不易，中地一易，下地再易”，司徒主六鄉，則六鄉之地從易，可知不言萊，直言易者”。

朱傳：“賦也。十畝之閒，郊外所受場圃之地也。”

【閒】朱傳：“叶居賢反。”孔疏：“此言‘之間’，則一家之人共采桑於其間。地陿隘，無所相避，故言男女無别。” 康典第1321頁：“《說文》：隙也。又容也。”

【閑閑】毛傳：“閑閑然，男女無别，往來之貌。” 孔疏：傳 “閑閑……之貌”，閑閑然，為往來之貌。此章既言‘之間’，故下章言‘之外’。地傍徑路，行非一家，故言‘泄泄’為多人之貌。”

朱傳：“閑閑，叶胡田反(hán)。閑閑，往來者自得之貌行。” 陳第《毛詩古音攷》卷二：“閑音玄”。

【行與子還兮】毛傳：“或行來者，或來還者。”

孔疏：傳“或行來者，或來還者”。正義曰“云還兮，相呼而共歸，下云‘逝兮’，相呼而共往。傳探下章之意，故云‘或行來’者，‘或來還’者，見往來相須，故總解之。”

【還】陸音義：“還，本亦作旋。”朱傳：“還，叶音旋。還，猶歸也。”

章解：

孔疏：“十畝……還兮”，“魏地陿隘，一夫不能百畝，今纔在十畝之間，采桑者閑閑然，或男或女，共在其間，往來無别也，又叙其往者之辭，乃相謂曰：行與子俱迴還兮。雖則異家，得往來俱行，是其削小之甚也。”

   朱傳：“政亂國危，賢者不樂仕於其朝，而思與其友歸於農圃，故其辭如此。”

   第二章：十畝之外兮，桑者泄泄(yì)兮，行與子逝兮。

   【十畝之外兮，桑者泄泄(yì)兮】

   【外】朱傳：“外，叶五墜反。賦也。十畝之外，鄰圃也。”陳第《毛詩古音攷》卷二：“外音意”。

   【泄泄(yì)】毛傳：“泄泄，多人之貌。” 陸音義：“泄，以世反。”朱傳：“泄音異。泄泄，猶

閑閑也。猶，將也。”顧炎武：“泄，十三祭”(*《廣韻》)。康典第562頁：“yì《唐韻》余制切。又衆

也。《詩·魏風》桑者泄泄兮。《傳》泄泄，多人之貌。”

  【行與子逝兮】鄭箋：“逝，逮也。”陸音義：“逮，徒賚反，又徒帝反。”朱傳：“逝，往也。”  

  四、譯詩

  狹擠十亩桑田间，種桑男女往來穿，我行與你勞歸還。

  狹擠十亩桑田外，種桑人多攘熙熙，我行與你身相逝。

 2024年6月11日星期二，2024年6月21日星期五