1983年大学毕业后，我在原航天部宜昌某导弹基地第一中学做高中语文教师七年。当时我们语文教研室有一位郭姓同事是当地人，大学中文系毕业，人不错，教学也认真，但学生却不太喜欢他。我一直不理解学生为何不喜欢他。有一次和一些学生私下聊天，我说郭老师教学不错，人也不错，你们同学好像不太喜欢他，为何？有一个同学回答道，郭老师上班下班在校园里走路很快，都是一路小跑。

我这位郭姓同事有两个孩子，工作家务两头忙，在学校上下班确是一路小跑或者步履匆匆，而且一贯如此，从来如此。听学生此言，我明白个中就里，便不再吭声。看到《光明日报》这篇写玉文化的文章，我更是找到文化原因了。

2021/01/07 21:24

附：玉组佩——把世界戴在身上

《光明日报》（ 2018年07月27日 09版）

    玉组佩（局部） 资料照片

【《如果国宝会说话》解说词摘登】

　　你现在看到的我，来自三千年前的西周。我在地下行走了三千年。我和时光一起行走。穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接。

　　二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田，被同一根绳子，以一指相间。两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命浓缩成玉片。它们入海、通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到一个人的身体上。

　　整组玉佩从脖子铺到脚边，晋侯夫人又以长串的玉佩垂坠耳畔，以玉片覆面。口耳眉目之间，呈现万物的容颜。

　　当时的人们认为，把一个世界穿戴在身上，让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是人对天地万物之爱的表达。玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。

　　佩戴玉组佩的人，节步缓行。西周的人们严格遵照等级，将礼制体现在服饰上。身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走得也越慢。【说明字幕：听己佩鸣，使玉声与行步相中适。——《礼记·玉藻》】

　　礼制，无形地掌控着国家运行的规范。玉身为礼的载体，用来当作沟通日月天地，对话祖先的语言；用来比喻君子的品格；用来象征女子美好的仪态。

　　亿万年前的地壳运动，造就了玉石。先民的双手把玉开凿出来，捡拾起来，捧在手心里。玉组佩，以毫厘的薄片，象征巅峰，以静止不动，比拟河流，流经了生死与朝代更迭。这一组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年。而西周离我们，不过三千年。从礼玉到佩玉，我们把世界的美好，戴在身上。