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序《语文味35年100 件大事——语文味史记大略》
我在2018年12月7日举行的语文味工作室结题会上,推出了语文味工作室成立(2011年)七年来的42件大事,倍受与会者关注。这些关注促使我又想进一步,拟出这篇《语文味年谱大事记》。
《语文味年谱大事记》分为两大部分,一是语文味潜(前)研究阶段,二是语文味显研究阶段。
所谓潜(前)研究,是指我1983念大学毕业后开始,到1999年我到深圳市做中学语文教研员为止的16年间,那些当时虽然不是为了语文味,但与后来的语文味理论要素、精神面貌密切相关的,或者说没有这些研究就没有后来的语文味,即对后来的语文味理论研究产生重大影响的一些研究,以及一些对语文味理论的发生、发展有重要影响的关键人物、关键事件及关键时间。这些研究以及关键人物、关键事件、关键时间,表面看上去和语文味理论没有直接关联,但有深刻关联。
所谓显研究,是指我1999年到深圳市做深圳市中学语文教研员开始,至2019年上半年我退休这20年的语文味理论与实践探索。
真了解或真懂语文味理论的人知道,语文味理论是“学问生命化”或“生命学问化”的结晶与标本。
真了解或真懂语文味理论的人也知道,我和中国当代语文界其他学者的一个重大区别在于,别的学者,其学问也可能做得不错,但他们的学问是学问,他们的人生是人生,二者是分开的,或者说是可以分开的(虽然有的学者的学问与其人生二者之间也许可能有点儿关系,但关系很浅,浅到可以忽略不计),而我的语文味理论和我的人生历程之间的关系,既深远又深刻。从某种意义上说,语文味理论史和我的精神生命史同构,语文味史就是我的精神生命史,或者说我的精神生命史就是一部语文味史,二者之间是互濡、互渗、互鉴、互释、互为表里的关系。我的童年、少年时代以及青年早期(1983年大学毕业以前)的特殊经历,都对后来的语文味理论产生重大的、深刻的、深远的影响,它们不仅是我的语文味理论的人生底座,而且其中的许多经历和生命体验(包括负面的经历和生命体验)都正向地积极地转化为我的语文味理论的内在构成要素。比如我的语文味教学公开课和其他名师的公开课不同。其他名师的公开课的主题通常就是课文的主题,而我的语文味公开课都在课文主题之上、之外,生发出了一个新的教学主题。这个教学主题不止与课文思想内容、课文主题有关,也与我的人生历程和生命体验有关(有时还与学生的生命体验有关),是课文主题和教学主体的生命历程、生命体验“打碎”“糅合”之后产生的新的教学生命共同体。因此我的语文味公开课的教学主题,大于甚至高于课文主题。我的语文味公开课,通常出现的是诸如对不朽的向往,对亲情与爱情的歌颂,对人格平等、尊重、诚实、信任与真善美的呼唤等等之类教学主题,而且这些教学主题在我的公开课教学实践中反复出现。为何会产生这种现象?因为在我的童年、少年时代以及青年早期,极端缺少与渴望这些东西,因此我对语文教学文本中潜在的、别人(包括作者)看不出来的这些因素,很敏感,常常就能从文本中见人(包括作者)之所未见,发人(包括作者)之所未发。这就是我常常说、反复说,要真正理解我的语文味理论,必须“知人论世”“知人论文”“知人论课”,即只有研究、理解了我的这些早期经历和生命体验,知道文、课背后的故事(我的语文味公开课之所以耐听,之所以被不少语文教师怀念,关键的一点是,我讲的语文味公开课,其背后都是有故事的,揉进了我生命中的某些东西),才能真正读懂我的语文味理论,真正听懂我的语文味公开课,否则你懂的都是浮在表面的一些东西的原因。在中国当代语文界,学问具有这样特点的学者,如果还有第二个,你找一个出来给我看看,找出来了,我请你吃大排档哈哈!
以上所阐释的,不仅是语文味理论的最大特点之所在,也是语文味理论最大贡献之所在——由于语文味理论的诞生,中国语文教学理论分为语文味教学理论之前(再现性教学理论)与之后(表现性教学理论)。
考古学把人类活动前形成的纯天然堆积的土层叫生土,考古发掘时,挖到生土才算结束;把人类活动形成的土层叫熟土。用考古学的术语来说,我的童年、少年时代以及青年早期即1983年大学毕业前的特殊经历,不是语文味理论形成的“生土”,而是“熟土”,要研究清楚语文味理论必须要研究这个“熟土”;而1983年大学毕业以后至1999年底我通过应聘考试到深圳市做中学语文教研员这16年间,我那些当时虽不是有意识地为语文味进行,但对日后的语文味理论与实践探索有深远影响,并且深刻地决定了日后语文味教学理论、语文味教学流派之“文化语文”精神面貌的一些文化学、教育学研究,是语文味理论形成的“熟土”之上的“热土”层面。
由于语文味理论史与我的精神生命史二者之间“纠缠如毒蛇”,是同生、同构、互濡、互渗、互鉴、互释、共进、互为表里的关系,因此语文味理论的历史也就绝不止是30年,甚至也不止是35年。如果要写成一部《语文味传》,大约的确可以1983年大学毕业为分界线,把这个历史分为《语文味前传》与《语文味后传》两部分。具体说,我的童年、少年时代到1983年大学毕业前的青年早期的特殊经历,是今日语文味理论面貌之人生底座,属于《语文味前传》的范畴。就《语文味前传》而言,2008年由教育部语文出版社编辑出版的“名师讲语文”丛书之《程少堂讲语文》第一部分“我的语文人生”,有过一些颇有分量的生动回忆与叙述。更详细的叙述,需要半部自传性文字才能讲清大概,只能有待来日。而1983年大学毕业以后迄今这35年,属于《语文味后传》的范畴。这个后传,也可分为前后两个重要时期:第一个时期是1983年大学毕业开始,至1999年我通过招聘考试到深圳市做中学语文教研员为止的16年中,我那些当时虽不是有意识地为语文味进行,但对日后的语文味理论与实践探索有深远影响,并且深刻地决定了日后语文味教学理论、语文味教学流派之“文化语文”精神面貌的一些文化学、教育学研究,是今日语文味面貌之理论底座。第二个时期是1999年我通过招聘考试来深圳市做中学语文教研员,到我明年上半年退休的这20年。这是直接进行语文味理论与实践探索的20年,是语文味从一粒种子到一片森林,从当年的星星之火到如今的烈烈燎原的20年。我从做深圳市中学语文教研员开始,就冒着巨大压力与风险,几乎平均每年都要主讲一次全市性大型的语文味公开课,这是语文味理论成长之坚实的实践底座。
百度潜科学词条说,所谓潜科学,是指孕育中的科学,是“科学胚胎”“科学幼芽”。任何一种科学理论或学说的产生,都必然要经历一个酝酿、孕育和发展的过程,都有一段潜在期或孕育期。每一门科学在创建初期,往往以学者头脑中的思想火花、瞬时灵感和想像等形式出现,经过不断筛选、雕琢、组合,向某些难点发起集中思维攻势,终于形成一股定向的思维潜流,推动其跨入科学理论之列。这类似胚胎的个体发育过程。如果把已经成熟并被社会承认的科学称为“显科学”的话,那么,对于那些尚未成熟,还处于幼芽阶段的科学则可称为“潜科学”。
根据潜科学理论,《语文味后传》需要关注的第一个重点,就是所谓语文味的潜(前)研究,也就是那些当时虽然不是为了语文味,但与后来的语文味理论要素、精神面貌密切相关的,或者说没有这些研究就没有后来的语文味的那些研究,以及对后来的语文味理论的发生、发展有重大影响的关键人物、关键事件及关键时间。这些关键研究、关键人物、关键事件、关键时间,表面看上去和后来的语文味理论似乎并没有什么直接关联,但有深刻关联。语文味的潜(前)研究阶段是从我1983年大学毕业后的文化学、教育学研究开始,至1999年我来深圳市做中学语文教研员直接思考研究语文味时才结束。语文味的潜(前)研究是语文味成长史的暗线。
《语文味后传》需要关注的第二个重点是语文味的显研究,是指我1999年到深圳市做深圳市中学语文教研员开始,至2019年上半年我退休这20年间的语文味理论与实践探索。这是语文味从一粒种子到一片森林、从星星之火到烈烈燎原的20年。语文味的显研究是语文味成长史的明线。
综上所述,如果说,从1999至今这20年,是语文味从一粒种子到一片森林、从星星之火到烈烈燎原的20年,是语文味从不是一门学问到逐渐演变成语文界的一门显学的20年,那么,我1983年大学毕业以前的童年、少年和青年早期的特殊经历,以及由于特殊的人生经历淬炼锻造而成的,我的坚毅顽强、百折不挠、心无旁骛、执著专注、激情浇铸的个性与意志品质,是语文味理论成长之颇富传奇色彩的人生与性格底座;而我从1983年大学毕业后至1999年来深圳市做语文教研员为止的这16年间的文化学、教育学研究,虽然当时不是为了语文味,但日后的语文味理论、语文味教学流派被学术界称为“文化语文”,或者说“文化语文”成为语文味理论、语文味教学流派的标志性符号,与这些文化学、教育学研究有深刻关联,甚至完全、绝对可以肯定地说,如果没有这些文化学、教育学研究,就没有今天的语文味理论、语文味教学流派,因此这些研究是语文味理论成长之深刻的理论底座;当然更不用多说,我从做深圳市中学语文教研员开始,就冒着巨大压力与风险,几乎平均每年都要主讲一次全市性大型的语文味公开课,这是语文味理论成长之坚实的实践底座。前无古人、后启来者的语文味理论,就矗立于这三个坚实的底座之上。
有鉴于此,这篇《语文味35年100 件大事——语文味史记大略》分为两大部分,一是语文味潜(前)研究阶段(1983年-1999年),二是语文味显研究阶段(1999年到深圳做中学语文教研员迄今)。35年,大约是一代半人的时间。在这个相当漫长的岁月中,与语文味理论有直接、间接的关联,对语文味理论产生这样、那样的影响的事情有很多, 由于受到标题100件大事的限制,未能一一收录进来。也有一些曾经发生了的,对后来的语文味有影响的事情,由于时间的久远,我可能是暂时忘记了它们。不过正如箴言所云,一切都将成为过去,一切都不会成为过去,而当一切都将成为过去的时候你得到了什么?
2018/12/22
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