黄陂：二程书院, 文庙，滠水河

王天珍

  这两天因为陪孩子去看准备带学生实习的场地，到黄陂去了三次。場地很多年前曾为某个设计院测量过，有卫星图，比如黄陂十颗松xx地，但车子开到该处，怎么都找不到具体地点，绕着該地车子来来回回跑了一两个小时总算找到，就在公路旁不远。走进去是一个城中村类的居民点，碰见的都是老人，卫星地图上的十合小学在一位老人指引下找到，从一扇废弃的铁门缝中可以看到操场和教学楼，我在铁门上发现了几个字，十合小学，老人说小学合并了，这儿现是个缝纫工厂。不少房子也废弃了，但还有这儿特色石头砌的墙。出来看了对面几个居民点，虽是黄陂郊区，但因靠着公路，又是美丽乡村的示范区，房子都不错，一二层楼小院，但基本上只见老人，幼儿，一个青壮年也没见。跑场地两天跑了六七个居民点，大同小异。现在农村留不住青壮年在城市全国如此。

图 1（左）  图2（右）  黄陂十颗松x地

  星期天我们又去了黄陂，这次主要是去看黄陂城区的，黄陂城区和武昌，礄口差不多，开车前后左右来来回回转了几圈，最后想回到黄陂广场，从侧路穿过，看见一座公园，前面两个年青人雕像，相当有水平，公园名双凤亭公园，雕像下标名程璟，程颐。

   因为批林批孔我買了23史(还有一史沒配齐)和清史稿，祘粗通文史。从汉武帝听信董仲舒的游说罢黜百家独尊儒术开始，儒学就成了中国的国学，世界上有三大宗教，：基督教，佛教，伊斯兰教。只有中国人不信教，因为中国人有自己的理论-儒学。儒家提倡中庸，强调克己复礼，礼以致中。认为矛盾的双方面在一定的条件下（礼），可以不转化，而保持事物的稳定，统一，融合，世界上四大文明古国，只有中国存留下来，没有分裂和消亡，儒学功不可没。董仲舒虽然让儒学得到了汉武帝的承认，但升高到理论层次，系统化，理论化却是从宋开始，而这个工作始于二程，所以哲学史和通史上称这时的儒学为程朱理学，这程就是程颢，程颐二程。但我一直以为他们是洛阳或开封附近的人，不想老家居然是黄陂的（生在黄陂），原来荆楚不仅出屈原也出哲学家，思想家。

  于是停了车从小道绕上山，山不高，我的腿现在也好多了，没人扶自己也走了上去，上面就是双凤亭，走近才知道还是个湖北省文保建筑，原亭修于宋代，以纪念二程(他们母親梦见双凤，于是生了他们)，该亭在近千年岁月中几毁几建，最后是道光年重建，亭上的字是60年代郭沫若親题的，文革后整个园子重新修缮，现公园不大但相当有情趣，通过树林从亭子看出去后面是滠水，沿着亭子下面石板路绕过去下坡就到二程书院，坡上又有二程雕像，不过这坡上不是坐着而是站着，相当有气势，这是近年来在武汉见过最有意义的雕像了。真没想到黄陂不但出女英雄（花木兰）也出理学大师。

    黄陂文庙(圣宫)。我一直以为文庙什么只有山东山西有，前年去泉州才发现泉州的文保做得很好，到了文庙真好象回到几百年前。而这几天去黄陂，居然在黄陂(武汉的一个区)也发现还有文庙，真希罕。

图 2 双凤公园大门口二程坐像

                                                    图 3黄陂圣宫（文庙）

  几天后，因为觉得黄陂双凤亭，二程书院挺有意思，希望能给儿童一些历史知识，就把刚上小学一年级外孙也带来了。而外孙对儒学大师二程没一点兴趣，对千年历史的双凤亭看都不看，硬拉着拍了几张照，也别别扭扭。但对公园外賣的风筝却爱不擇手，犟不过他，買了一个。想让他看看黄陂文庙，找不到仃车场，多开了一程居然来到灄水河边。不高的坡堤上到处是卖风筝的，看来这才是孩子的天堂，真开了眼界。原来踏春的好去处不是东湖，不是长江滩，而是灄水河边，它让我想起了丰子愷的画，长堤树老阅人多。

图4 长堤树老阅人多。 图 5 滠水河边风筝

图 6滠水公园                                              图7 鲁台山上看滠水

           图7 双凤亭                               图8二程少年时期立像                图9 二程坐像

图10  二程书院                                图11 聚贤楼前聪明池