一、我曾写过：“中国学术自由的民间氛围也是很缺乏的”

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再陈述一次我在那篇博文里举出的两个中国例子之一（即：第一个例子）：

我在新疆时熟识了一位在读博士生。他正在写一篇英文文章，让我替他看看。他的论文的聚焦是反驳一篇曾算流行的文章的观点：“黄土粒度分布的双峰代表黄土的两个来源”。可是，他（在读博士生）的文章表述却十分含糊其词，没有直接道白他文章的“聚焦要点”（即：反驳“黄土粒度分布的双峰代表黄土的两个来源”），而是有意绕了个圈子，刻意让读者去解译（猜测）他的意思。我问他（在读博士生）：为什么不直接道白呢？他回答：没有必要直接道白，因为知道该问题的人自然会知道我（在读博士生）在暗示：“黄土粒度分布的双峰代表黄土的两个来源”的观点可能不正确。实际上，这种做法很具中国特色：将几千年灌输给人们（老百姓）的做人原则演变为做学问原则。好像有点“中庸”的味道：他（在读博士生）要么怕得罪到“黄土粒度分布的双峰代表黄土的两个来源”观点的提出者（一位还算有些名气的学者），要么怕别人说他（在读博士生）不够谦虚，要么他（在读博士生）怕在将来的学术生涯中被他的批评对象（“黄土粒度分布的双峰代表黄土的两个来源”观点的提出者）卡壳一下。

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 二、最近遭遇的两个例子

第一个例子：最近参加过一个水土保持会议。一位“自认为还有些新意”的报告人，在他报告的第一张PPT里“喋喋不休”地表白：如果我（该报告人）的观点与别人的观点不一致，那不是我（该报告人）的本意。他（该报告人）反复恳请“可能被得罪的人”，一定要原谅他（该报告人）的冒失。其实呢，他（该报告人）的报告的内容也没有那么夸张的新颖，他的报告风格也没有那么夸张地张扬。为什么要这样呢？

第二个例子：我在某一个听众并不多的报告会上直白地质疑了某位“知名度还行”的学者的观点。我的同行者（也在听众之中）会后告诉我（冯兆东）：Ta（也在听众之中的同行者）听到有人在议论：这个老冯也太胆大了吧。

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三、我曾在“中国学界难以逾越的三座大山”一文里写过的话

曾任中国科学院院长的周光召先生认为，学术界应该是没有权威意识的，只有在平等的基础上进行讨论才能真正造就人才。是的，只有在平等的基础上进行讨论才能真正造就人才！为什么平等就那么重要呢？因为平等可以让所有的人主动地和创造性地去启动他（她）的大脑；也因为平等可以让所有的人去自由地和“昂首挺胸”地表达他（她）的想法；更因为平等可以让所有的人有机会去大胆尝试着去实现他（她）的想法。