居浩然是国民党元老居正的儿子，后来被李济等学阀排挤，出走澳洲。居浩然写了一本《义和团思想和文化沙文主义》的书，此书深得李敖的赞许，李敖还为此书写了“后面”的话。以下是“后面”的话的部分（摘自：《李敖大全集-35》第39页）。

......自秦始皇统一以后，始终没有相当于西洋近代国家的“邦国”，在这片自称为“中国”或“华夏”的土地上，只有一个“天下”。其次，中国人心目中的“民族”，也是“文化”重于“种族”，所以像西洋近代的民族主义我们也没有。......。

比基督教稍后的西化运动内容，乃是民族主义。.....而他们所讲的民族思想仍然是“文化”重于“种族”。.....。因此到了天平天国起义，曾国藩就不知道该帮哪一边。只由于洪秀全要讲天父天兄，曾国藩才以“乱臣贼子”视之。这在左宗棠的情形，尤属显著。

假使洪秀全也讲儒家思想，并且赐给左宗棠一名状元，则左宗棠很可能成为天平天国属下直捣北京的主将。

至于后来孙中山先生所讲的民族主义乃是西化的民族主义，与曾左胡李不大相同。照孙中山的讲法，天平天国是民族革命，曾左胡李替满清政府平乱，乃是汉奸帮凶的行为。现在我们若是提倡读曾文公家书，视洪秀全为发匪，乃是复古，既违背孙中山的遗教，更不是西化的民族主义。