上海话里的“老法师”，一般不是称呼寺庙里的法师，而是常用于身边熟悉的上了年纪的人。然而不是谁都可认领“老法师”的，得为“高手、高人”类的经验丰富者或精于此道的专家级人物，也算得上是个尊称。

记得临近退休年龄，父亲看我依然忙得不亦乐乎的样子，总会不时敲打敲打我“事情是做不完的”“什么时候做什么事情”……其实这些也都应归结为给惯出来的“倔”、无厘头的“犟”。父亲上班那时，负责区里的“文革”退赔工作，十多年没有一笔错帐、一分钱差错；退休后负责一片区域的退休费发放，直到技术改造完成才回家。每年他的学生会来看望他，临送走时都会说“你的阿爸是阿拉的‘老法师’”。他的认真和执拗，常让我汗颜，没有学会正能量，却留下来“倔”、“犟”的坏毛病。

“事情是做不完的”。由于从小家里惯出的毛病，特别是自个认为有理的事情，更是“一根筋”。自从被调到“CAE技术公共服务平台”工作，随着自主软件产业的热潮在行业里风生水起，自以为已经到了改变“屡战屡败”惯性的时刻，一时欢欣鼓舞，谁知依然落了个偃旗息鼓，无奈，欲留一把《自主CAE涅槃之火》，以此做罢。

由此生“金盆洗手”想法，然而被人叫几声“老法师”，不断有人来怂恿，不免暗自添些心动，毕竟人的弱点是一样的，毕竟人都想做些“光宗（宗族）耀祖（祖国）”的事。然而说“事情是做不完的”，是否可以说“事情从一开始就不应该这样去做”，如果思路错了、路径错了，当然结果也就不能如愿了。当你的能力还扛不起你的雄心，那就应该换个思路，静下心来学习学习。

人生苦短，去日苦多。年轻人自应有一番理想和抱负，然而仅有历史责任感，被动地赚些小钱是不够的，或以此利用体制，成为“精致”或“世俗”的经营者，世态悲哀，那就自当别论。制定规则，创造环境，让钱理群先生所讲的“精致的利己主义者”，不必再煞费苦心，就可以得到所应该得到的“回报”，让每个“付出”者得以体现属于自己的“价值”。如果知识分子唯有的私有财产（知识、技能）不被在法律和政策层面所得到认可，不法敛财行为就不可能消失。很难想象，没有清晰的所有权（知识，资本）能有大的商业运作，没有合适的金融支持，能有大的商业跨越，新兴技术和创新建设自然也就无从谈起。在这氛围下，没人能顶住全方位的流产！

“什么时候做什么事情”。如今退休了，有了更多时间和空间去关注曾经关注对象的因果关系，当然首先要调整视角，发现问题，学着从技术和社会的角度去考虑，学着去分析。以往，搞工程科学的人往往会看不起“耍嘴皮子”的社会科学，其实经济学的主题就是解释人的行为，“问题虽然一样，答案各有不同”，新兴产业建设，要跳出“屡战屡败、屡败屡战”的魔咒，先要改变搞工程科学的人常有的导致其面对新环境反应迟钝的“行为惯性”。“思维惯性”不改变，“行为惯性”自然不会改变。

“老法师”是本可细细品味的书，常翻常念；“老法师”是片令赏心悦目的风景，常看常新。以往总觉得父亲，大事言简意赅，一针到位，可小事絮絮叨叨，没完没了。

如今，好想再能絮叨絮叨，听听，不知这位“老法师”会对我说些啥。

窗外绵雨细细，此时此刻，写下这些，是我想父亲了。

今天是他的诞辰。