“路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”。

出门旅游，自然要拜谒当地的“土地爷”。到了桂林，自然要去穿山脚下，凭吊有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟先生之墓。

记得梁先生说过类似“哲学系实在是误人子弟”的话，我不懂哲学，但看过一篇关于北京大学的报道，说北大哲学系被公认为“长寿系”，90岁以上学者多来西，85岁以上学者不稀奇。就是在文化革命时期，哲学系的老先生们被揪斗最厉害，依然保持“东方不败”的记录。

“生理养生节欲，心理养生养情，哲学养生明理”。祈求“万寿无疆”太难，希望能舒舒服服多在世上走走看看瞧瞧，就凭这点，就该先来穿山发个牢骚、报个到。

出门旅游，做些功课是应该的，然而遇上一位好的导游，可谓“听君一席话,胜读十年书”啊。

壮族小伙小于是当地的导游，能歌善言，不仅在事无巨细介绍当地风土人情的间隙，唱上一段当地少数民族的歌谣，还能叨叨不绝有见解的说些个当地的“十万个为什么”，颇有些“哲学”范儿。

到了广西壮族自治区，汉族却成了局部的少数民族。作为一名踏入这个区域的汉族，自然想了解“少数民族如何择地而居”“少数民族为何能歌善舞”……

“桂林山水甲天下”。乘竹筏游漓江时，正遇细雨绵绵，远近奇峰参差，潋滟湖光倒影，岸边竹木葱郁，山间民居或隐或现，“山色空蒙雨亦奇”，一幅“淡妆浓抹总相宜”的山水画。智者择地而居，这就是少数民族充满智慧的选择。

能歌善舞的民族是单纯友爱的群体。位于龙脊景区境内的黄洛瑶寨，能歌善舞、热情好客的红瑶妇女，摇动所储着的长发，敲打着日常劳作工具，唱着民族的歌谣，翩翩起舞。音乐的功能是记录，舞蹈的表现是图像。文字不够丰富，就把它唱出来；形体作为图像的显现，使节奏更易记忆，这就是少数民族直白、单纯的理由。

……

一路走一路说，感谢导游小于所讲述的，言简意赅，当然他没有梁漱溟先生所说那么“高大上”：人一生要处理三种关系，人与物的关系（最低的），人与人的关系（中级的），人与自己的关系（最高级的）。依我看来，之间是相通的。

旅游的乐趣，在于换了个角度看世界。

如果你觉得世界很美好，人与自己的关系（最高级的）也就很美好。